الظلم هو عكس العدل او غيابه، وقال الله فيما رواه رسول الله في الحديث القدسي:
{ يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا} [رواه مسلم].
ومن هذا الحديث يتبين لنا بشاعة الظلم في الاسلام؛ فحرمه الله تعالى على نفسه، وامرنا
الا نظلم احدا في هذه الدنيا
وعن سيدنا محمد قال: { من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين
} [متفق عليه]، وقد يسال السائل هل يجوز الدعاء على الظالم؟ او هل يجب الدعاء
للظالم بالهداية ؟
الحكم الشرعي للدعاء على الظالم
اجتمع العلماء على ان الدعاء على الظالم جائز شرعا، وهو من حق المظلوم، ولكن يفضل
الصفح والدعاء للظالم بالهداية، ولسيدنا محمد اسوة حسنة في هذا، ولا يجوز التعدي في الدعاء
على الظالم كان يظلمك احد باكل مبلغ بسيط من المال او ماشابه وتدعو على هذا
الشخص بالموت او على نحو ذلك، فهنا يصبح نوعا من التعدي والمكابرة في الدعاء، وطلب
ما هو اكبر من ظلمك، فيفضل الدعاء عليه وترك العقاب لله سبحانه وتعالى؛ فهو العادل
والاعلم بحالك منك. فقال سبحانه وتعالى: “(ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين )
ويذكر ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم دعا على الذين غرروا باصحابه من قبائل
رعل وذكوان وبني لحيان وعصية، وروى البخاري في صحيحه انه عليه السلام دعا عليهم ثلاثين
صباحا. ولهذا لا باس ان يناجي كل شخص ظلم ربه بذكر بعض الادعية.
ادعية على الظالمين
يا رب اغلقت الابواب الا بابك، وانقطعت الاسباب الا اليك، ولا حول ولا قوة الا
بك
يا رب اللهم اني ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا
ومثوانا، وسرنا وعلانيتنا، وتطلع على نياتنا، وتحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك
بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، ولا ينطوي عليك شيء من امورنا، ولا يستتر دونك حال
من احوالنا، ولا لنا منك معقل يحصننا، ولا حرز يحرزنا، ولا هارب يفوتك منا.
اللهم ان الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك انت مدركه اينما سلك، وقادر
عليه اينما لجا، فمعاذ المظلوم بك، وتوكل المقهور عليك.
اللهم اني استغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر، واستصرخك اذ قعد عني كل
نصير من عبادك، واطرق بابك بعدما اغلقت الابواب المرجوة، اللهم انك تعلم ما حل بي
قبل ان اشكوه اليك، فلك الحمد سميعا بصيرا لطيفا قديرا.
يا رب ها انا ذا يا ربي، مغلوب مبغي علي مظلوم، قد قل صبري وضاقت
حيلتي، وانغلقت علي المذاهب الا اليك، وانسدت علي الجهات الا جهتك، والتبست علي اموري في
دفع مكروهه عني، واشتبهت علي الاراء في ازالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، واسلمني
من تعلقت به من خلقك، فاستشرت نصيحي فاشار علي بالرغبة اليك، واسترشدت دليلي فلم يدلني
الا عليك، فرجعت اليك يا مولاي صاغرا راغما مستكينا، عالما انه لا فرج الا عندك،
ولا خلاص لي الا بك، انتجز وعدك في نصرتي، واجابة دعائي، فانك قلت جل جلالك
وتقدست اسماؤك: ادعوني استجب لكم، وانا فاعل ما امرتني به لا منا عليك، وكيف امن
به وانت عليه دللتني، فاستجب لي كما وعدتني يا من لا يخلف الميعاد .
واني لاعلم يا رب ان لك يوما تنتقم فيه من الظالم للمظلوم، واتيقن ان لك
وقتا تاخذ فيه من الغاصب للمغصوب، ولا يخرج عن قبضتك احد، ولا تخاف فوت فائت،
ولكن ضعفي; يبلغ بي الصبر على اناتك وانتظار حلمك، فقدرتك يا ربي فوق كل قدرة،
وسلطانك غالب على كل سلطان، ومعاد كل احد اليك وان امهلته، ورجوع كل ظالم اليك
وان انظرته.
يا رب اني احب العفو لانك تحب العفو، فان كان في قضائك النافذ وقدرتك الماضية
ان ينيب او يتوب، او يرجع عن ظلمي او يكف مكروهه عني، وينتقل عن عظيم
ما ظلمني به، فاوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة وتب عليه واعف عنه يا كريم.
يا رب ان كان في علمك به غير ذلك، من مقام على ظلمي، فاسالك يا
ناصر المظلوم المبغي عليه اجابة دعوتي، فخذه من مامنه اخذ عزيز مقتدر، وافجئه في غفلته،
مفاجاة مليك منتصر، واسلبه نعمته وسلطانه، واعره من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر، وانزع عنه
سربال عزك الذي لم يجازه بالاحسان، واقصمه يا قاصم الجبابرة، واهلكه يا مهلك القرون الخالية،
واخذله يا خاذل الفئات الباغية.
اللهم ارغم انفه، وعجل حتفه، ولا تجعل له قوة الا قصمتها، ولا كلمة مجتمعة الا
فرقتها، ولا قائمة علو الا وضعتها، ولا ركنا الا وهنته، ولا سببا الا قطعته .
يا رب اللهم عليك بمن ظلمني، اللهم خيب امله، وازل ظلمه، واجعل شغله في بدنه،
ولا تفكه من حزنه، وصير كيده في ضلال، وامره الى زوال، ونعمته الى انتقال، وسلطانه
في اضمحلال، وامته بغيظه اذا امته، وابقه لحزنه ان ابقيته، وقني شر سطوته وعداوته، فانك
اشد باسا واشد تنكيلا.
يا رب ان الظالم جمع كل قوته وطغيانه، وانا عبدك جمعت له ما استطعت من
الدعاء، يا رب فاستجب لدعوة عبيدك المظلوم وانصرني فانك يا كريم قلت لدعوة المظلوم بعزتي
وجلالي لانصرنك ولو بعد حين.
- دعاءالمضلوم علا الضلم
