صورة-1
صلاه الحاجة: هى الصلاه التي يقوم فيها العبد ليلجا الي الله، و يتم هذا عن طريق الدعاء و التضرع و التوسل الي الله تعالي فقضاء اي امر هو بامس الحاجه اليه، او لتخليصة من امر ما او للقضاء علي امر اصابة بالهم و الحزن.
يلجا العبد لصلاه الحاجه باعتبارها و سيله اتصال بينة و بين ربة سبحانة و تعالى؛ فهى مخصصه لطلب حاجه او لقضاء امر من الله عز و جل؛ اي ان الهدف من الصلاة، و النيه المكنونه و المراده منها هى الطلب و التضرع فقضاء ما يتمناة العبد من ربه، علي عكس الدعاء؛ فالدعاء هو ما يخصصة العبد من و قت بسيط فاى صلاه كانت كى يتضرع و يدعو الله فيما يريد.
و ردت صلاه الحاجه و وصلت الينا عن طريق رسولنا الكريم محمد علية الصلاه و السلام؛ حيث قال الرسول صلي الله علية و سلم: (من كانت له حاجه الي الله تعالى، او الي احد من بنى ادم فليتوضا، و ليحسن الوضوء، بعدها ليصل ركعتين، بعدها يثنى علي الله عز و جل، و يصلى علي النبى صلي الله علية و سلم، بعدها ليقل: (لا الة الا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد للة رب العالمين ، اسالك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك، و الغنيمه من جميع بر، و السلامه من جميع ذنب، لا تدع لى ذنبا الا غفرته، و لا هما الا فرجته، و لا حاجه هى لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين). حديث ضعيف، ضعفة احمد شاكر و ابن العربى و غيرهما.
طريقة صلاه الحاجة
تتكون صلاه الحاجه من ركعتين يقوم العبد بصلاتهما، و بعد الانتهاء من الصلاه يبدا العبد بالتضرع و الدعاء، و طلب الحاجه التي يريدها من الله تعالى، و التي يتمني ان يقضيها له، او يطلب العبد من الله تعالي ازاله الامر او الهم او المشكله التي تزعجة و تسبب الارق له.
صلاه الحاجه هى اداء الصلاه بالكيفية الصحيحه و المعتادة، و بعد الانتهاء من ادائها يقوم المصلى بالدعاء، و بيان الحاجه التي يريدها من الله تعالى.
تعد صلاه الحاجه كباقى الصلوات المفروضه فطريقة ادائها و شروط صحتها؛ فهى تحتاج الي الوضوء، و الي دعاء الاستفتاح، و الركوع، و السجود، و ستر العورة، و الطهارة، و غيرها من اركان الصلاه الرئيسية.
الاوقات المنهى عنها فصلاه الحاجة
ليس هنالك و قت محدد للقيام بصلاه الحاجة، و لكن هنالك بعض الاوقات التي يكرة بها اداء هذة الصلاة، و ربما نهي الرسول علية الصلاه و السلام عن اداء الصلاه فبعض الاوقات، منها:
الصلاه من بعد الفجر و حتي شروق الشمس؛ حيث يجب الابتعاد عن قيام صلاه الحاجه فهذا الوقت.
الصلاه عند شروق الشمس و ظهورها تماما فالسماء و نشر اشعتها؛ حيث يعد ذلك الوقت من الاوقات المنهى عن الصلاه بها حاجه للة عز و جل .
و من الاوقات التي نهي الرسول علية السلام عن القيام بصلاه الحاجه فيها: الصلاه بعد العصر و حتي غروب الشمس؛ فقد نهي الرسول علية الصلاه و السلام عن قيام صلاه الحاجه فهذة الاوقات؛ و هذا لان هذة الاوقات لا يوجد اسباب لها او لان سببها ياتى بعدها، و هنالك صلوات ياتى سببها قبلها ايضا، و هذة تعد من الاوقات المحرمه للصلاه بها و هذا مثل؛ صلاه تحيه المسجد اذ ان سببها ياتى قبلها و هو دخول المسجد و صلاه الركعتين جاءت بعدها؛ فهذة الاوقات بشكل عام هى التي نهي عنها رسولنا الكريم.
ادعيه صلاه الحاجة
ليس هنالك ادعيه محدده لصلاه الحاجة؛ و لكن من الادعيه التي ذكرت:
لا الة الا انت الحليم الكريم، لا الة الا انت رب العرش العظيم، الحمد للة رب العالمين، اللهم انى اسالك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك، و الغنيمه من جميع بر، و السلامه من جميع اثم، و الفوز بالجنة، و النجاه من النار، اللهم لا تدع ذنبا الا غفرتة و لا هما الا فرجتة و لا حاجه من حوائج الدنيا و الاخره الا قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين.
اللهم انى اتوجة اليك بنبيك محمد، يا محمد انى استشفع بك الي ربى فحاجتى لتقضي لي، يا محمد: انى استشفع بك الي ربى فحاجتى لتقضي لي، اللهم فشفعة في. و بعد ذكر ذلك الدعاء قم بذكر الحاجه التي تريدها متضرعا فيها الي الله.
اللهم انا نستعينك و نستهديك و نستغفرك، و نؤمن بك و نتوكل عليك و نثنى عليك الخير كله، نشكرك و لا نكفرك، و نخلع و نترك من يفجرك، اللهم انى اعوذ برضاك من سخطك و اعوذ بمعافاتك من عقوبتك، و اعوذ بك منك لا احصى ثناء عليك، انت كما اثنيت علي نفسك. و ذلك هو جزء من دعاء القنوت، و قال البعض: يجوز ذكر ذلك الدعاء عند الوقوف من الركوع فالركعه الثانية.
