اسماء المولود

 

صورة-1

 



نسمع فالايام الاخيره موضه من الاسماء الحديثة للمواليد و التي ربما يستغرب من بعضها ك( شيفان ، روسيل ، تالين ) و غيرها من الاسماء التي ربما يفهم معناها او لا يفهم ، او لا تكون هى اصلا ذات معني . منها ما هو مستورد و منها المبتدع كما يقول بعضهم ( تصنيفه ) . لذلك يقولون ” الاسم عنوان المسمي ” ، فهو بيان لهويه الشخص و ارتباطة بنسب ابية ، فكان لزاما علي الاب خصوصا ان يختار الاسم المناسب لولدة و لا يقلد شرقيا و لا غربيا و لا يتبع موضه و لا هوي ، فان كانت فرنسا ربما اصدرت القوانين لضبط اختيار اسماء مواليدهم حتي لا يظهر عن هويتهم التاريخيه ، و ان كانت بلغاريا ربما الزمت مسلميها بتغيير اسمائهم الاسلاميه ، فنحن احق و اولي بان نحتفظ و نتشبث بهويتنا و تاريخنا .

الناظر فسنه حبيبنا محمد صلي الله علية و سلم يري انه ربما اهتم بقضيه اختيار اسم المولود ايما اهتمام ، ففى حديث ابى الدرداء رضى الله عنة قال ؛ قال رسول الله صلي الله علية و سلم ( انكم تدعون يوم القيامه باسمائكم و اسماء ابائكم فاحسنوا اسماءكم ) ، و لان للمولود حق فان يصبح اسمة جميلا فسيكون المنادي بة بين الناس ، و فيوم القيامه حين يذكر بين الخلائق بفلان ابن فلان ، فان لم يكن حسنا اسباب له هذا من الضيق و الحرج ما يجعلة يكرة اباة و امة لسوء اختيارهم .

وقد صنف بعض العلماء الاسماء حسب افضليتها الي خمس مراتب

• الاولي : اسمى عبدالله و عبد الرحمن ، و هذا لما صح عن النبى صلي الله علية و سلم انه قال : ( احب الاسماء الي الله عبدالله و عبد الرحمن ) رواة مسلم فصحيحة 1398 .


• الثانيه : سائر الاسماء المعبده للة عز و جل : كعبدالرؤوف و عبد العظيم و عبد الجليل و عبد الواحد و غيرها .


• الثالثه : اسماء الانبياء و المرسلين عليهم الصلاه و السلام ، و لاشك ان خيرهم و افضلهم و سيدهم هو نبينا محمد صلي الله علية و سلم ، و من اسمائة ايضا احمد ، بعدها اولوا العزم من الرسل و هم ابراهيم و موسي و عيسي و نوح عليهم الصلاه و السلام ، بعدها سائر الانبياء و المرسلين عليهم جميعا صلوات الله و سلامة .


• الرابعه : اسماء عباد الله الصالحين ، و علي راسهم صحابه نبينا الكريم ، و بناتة و ازواجة الطاهرات امهات المؤمنين ، فيستحب التسمى باسمائهم الحسنه اقتداء بهم و طلبا لرفعه الدرجه .


• الخامسه : جميع اسم حسن ذو معني صحيح رائع و ذو فال و خير ، كحسام و مهند و ندي و هدي و غيرها.

ولهذا ينبغى ان يحرص الاب او الام عندما يختاران اسم مولودهما علي استحضار نيه الاسم للمسمي لينال سر من سمى بهذا الاسم من قبلة كنبى او رجل صالح او امراه صالحه فيصبح اثرة ظاهرا علي و لدهما ، و العكس بالعكس ، فمن احب رجلا فاسقا او كافرا كلاعب كره او ممثل فسمي ابنة باسمة ظهر اثرة علية ، و يدل علي هذا فعل رسول الله صلي الله علية و سلم ، فقد كان الصحابه من اسمة صعب فسماة النبى صلي الله علية و سلم سهلا ، و منهم من اسمة حزن فقال له صلي الله علية و سلم ” انت سهل ” قال: لا اغير اسما سمانية ابي, قال ابن المسيب – و هو حفيد حزن رضى الله عنهم- :فما زالت الحزونه فينا بعد .

وذكر الرواه لذا قصه طريفة، فقد سال عمر بن الخطاب رضى الله عنة رجلا عن اسمه, فقال :جمرة, فقال : و اسم ابيك ؟ قال: شهاب ,قال: ممن؟ قال: من الحرقة, قال :فمنزلك ؟ قال: بحره النار, قال: فاين مسكنك؟ قال :بذات لظى, قال: اذهب فقد احترق مسكنك فذهب فوجد الامر ايضا . فعبر عمر من الالفاظ الي ارواحها و معانيها, كما عبر النبى صلي الله علية و سلم من اسم سهيل الي سهوله امرهم يوم الحديبية, فكان الامر ايضا .

ومن الاسماء التي يكرة التسمى فيها اسماء الملائكه و الاشرار و العصاه و الهالكين و جميع اسم قبيح ، و جميع ما فية سخريه ، و جميع ما يحمل معني رخو او يدل علي معصيه ، و بعضها يحرم كعبد النبى و عبد الامير و غيرها .

وتسن تسميه المولود فاليوم الاول

كما و رد عن انس بن ما لك انه قال : قال رسول الله صلي الله علية و سلم : ” و لد لى الليله غلام فسميتة باسم ابى ابراهيم .. ” . رواة مسلم 3126 .وتسن ايضا فاليوم السابع ، ذكرت هذا عائشه فقالت : عق رسول الله صلي الله علية و سلم عن الحسن و الحسين يوم السابع و سماهما . رواة ابن حبان ( 12 / 127 ) و الحاكم ( 4 / 264 ). و للعلماء بحث فايهما اروع ، اليوم السابع ام الاول ؟.

ويستحب للاب و الام طلب المشوره فاختيار الاسم من عالم او صالح ، فقد كان هذا من داب الصحابه رضوان الله عليهم ، فمن رزق منهم بمولود اخذة و عرضة علي رسول الله صلي الله علية و سلم فيسمية .

وهنا اذكر دقيقه ، و هى لفظه ( ابن ) التي نكاد لا نسمعها الا نادرا حينما يذكر اسم الرجل فيقال (فلان فلان ) و لا يقال ( فلان ابن فلان ) ، فهذا دخيل علي امتنا و لم يكن معروفا قبل القرن الرابع عشر ، و لا فالامم غيرنا ، و انما ظهر ذلك الاسقاط فاوروبا عندما كثر التبنى للاولاد ، فكان الابن من صلبة ينادي ب( فلان ابن فلان ) و من كان من غير صلبة يقال له ( فلان فلان ) ، بعدها عم الاسقاط حتي سري علي البلاد الاسلاميه ، و ربما كانت العرب لا تعرف هذا و لا تقرة لسانها .


اسماء المولود