<\/p>
الحلتيت<\/p>
اقدم الى اخواني علاجا مفيدا استخدمه القدماء في علاج كثير من الامراض والعلل ،وكذلك استخدمه
\nالسحرة في بعض اعمالهم السحرية كغيره من الاعشاب ، ولكن ذلك ادى الى نفور كثير
\nمن اهل التوحيد من استخدامه في علاجاتهم بل حذروا منه بانه من اعمال السحر وبقي
\nالامر معلقا فبعضهم يذكر فوائده وبعضهم يذمه ويحذر منه حتى انهم جعلوا من العلامات التي
\nيتعرف بها ويفرق بها بين الساحر وغيره استخدام الحلتيت ، وجعلوا مستخدمه ساحرا ولكن بدون
\nدليل شرعي فلم يثبت ان احدا من العلماء حرم الحلتيت ولكن قد نقول يكره لاكله
\nان يصلي في المساجد من اجل رائحته الكريهة قياسا على الثوم ، ولقد اخترت موضوع
\nالحلتيت لازيل الشبهة من عقول الكثير تجاه هذا العلاج المفيد الذي يصح ان يطلق عليه
\nالمستشفى او الصيدلية لكثرة فوائده ، واما ان السحرة يستخدمونه لانه خبيث الرائحة فلا يعني
\nهذا انه حرام فالحرام ماحرمه الله ولايعني هذا ان نبتعد عن كل شئ يستخدمه السحرة
\nالا ان كان حراما او مفضيا اليه فلا بد من الامتناع عنه فان السحرة يستخدمون
\nايضا الاشياء الطيبة والروائح الطيبة مثل المسك والورد والعود والصندل والعنبر والجاوي وغيرها وهذا موجود
\nفي كتبهم . والحلتيت يؤذي الجن مسلمهم وكافرهم وقد يصل بهم الى المرض او الموت
\nواريد ان الفت الانتباه الى ان كل شئ له فوائد طبية وخاصة على الراس عموما
\nوعلى الاعصاب والعروق ونحوه فانه حتما يكون له فوائد في الامراض الروحية فهو علاج للمس
\nالشيطاني وخاصة العاشق وللسحر والعين والحسد ولعمار البيت المؤذين ولاينكر فوائده الا من لم يقف
\nعليها بتجربة بل ان الثعابين تتاذى منه الى غير ذلك من الامور التي تكون عاملا
\nمساعدا وسببا مباحا في العلاج ، وهاهي فوائده اسال الله العظيم ان ينفع بها<\/p>
فوائد الحلتيت
هو صمغ الانجدان ويسمى بمصر ابو كبيرواجوده الاحمر الطيب الرائحة ورائحته قوية (كرائحة الثوم مع
\nالبصل) ولذا يكرهه بعض الناس وبعضه يكون اشد رائحة من الاحمر،وله قوة تجذب جذبا بليغا،وتنقص
\nاللحم وتذيبه وهو اكثر البان الشجر حرارة ولطافة، فلذلك هو اشد تحليلا ،واما فوائده فكثيرة
\nمنها ما عرف في الطب القديم ومنها مالم يعرف الا الشيئ القليل،وهذه بعض فوائده:-<\/p>
1.يستاصل البلغم،والرطوبات الفاسدة، وينقي الصدر والصوت(اذا حل بماء وشرب صفى الصوت الذي عرض له البحوحة-
\nوقد ينفع من خشونة الحلق المزمنة،والسعال[الكحة]المزمن).<\/p>
2.ينفع في ورم اللهاة(اللوز)اذا خلط بعسل وتحنك به،واذا تضمد به مع خل قلع العلق المتعلق
\nبالحلق.<\/p>
3. ترياق السموم ،يدفع ضرر السموم،اذا شرب وتلطخ به نفع من ضرر ذوات السموم،والجراحات العارضة
\nمن السهام المسمومة،ويحل بالزيت الدافئ ويتمسح به للسعة العقرب.<\/p>
4.يقوي البصر ويجلو بياض العين والورم ،والرمد ،ويذهب بابتداء الماء النازل من العين، اذا خلط
\nبالعسل واكتحل به،ويوضع في التاكل العارض في الاسنان ،فيسكن وجعها.<\/p>
5.ينفع من اوجاع الاذن (الدوي )والصمم المزمن اذا غلي في الزيت وقطر.<\/p>
6. يفيد في علاج النقرس(داء الملوك) واوجاع المفاصل ،وهو بليغ في علل وجع الاعصاب فهو
\nينفع من اللقوة(شلل واعوجاج شق الوجه) دهانا،والفالج(الشلل) واوجاع الظهر ،وضعف العصب،ويذهب ويحلل عرق النسا،ينفع من
\nوجع الوركين والساقين شربا ودهانا.<\/p>
7.ينقي الدم ويذهب الحمى يجذبها جذبا.<\/p>
8.يفيد داخليا:يطرد الرياح،يحلل الدم الجامد في الجوف،ينفع المغص،ويؤخذ مقدار عنبة(2جرام)للاسهال المزمن،ينفع من قروح الامعاء،يسقط الديدان،يفيد
\nالمعدة والكبد.<\/p>
9.يحلل الاورام الباطنة،ويحلل الرطوبات الفاسدة فينفع من الاستسقاء(انتفاخ البطن وتكورها)،وينفع من اليرقان (الصفار)،والطحال،يخرج مااحتبس من
\nالبخارات الرديئة.<\/p>
10.ينفع البواسير يضعفها ويجففها،يدر البول ويزيل تعسره ،وهو يسقط الاجنة ،ويدر دم الدورة باخذه مع
\nالمر والفلفل.<\/p>
اعداد : الشيخ خالد الحبشي
مشاركة: القول المنصف المفيد في عظم فوائد الحلتيت
الحلتيت والسكر
طريقة عربية مجربه لعلاج مرض السكر-المقادير
اولا : واحد جرام من المر ثانيا : واحد جرام من اللبان ثالثا : واحد
\nجرام من الصبر
رابعا : واحد جرام من الحبة السوداء خامسا : واحد جرام من الحلتيت.
طريقة الاستعمال
تجمع هذه المقادير ويضاف عليها ماء بمقدار ست مرات بعلبة العصير ( ست اكواب )
\n.
ثم تسخن على النار حتى تصل درجة الغليان لمدة 10 دقائق .
ثم يصفى الماء وتزال الشوائب ويوضع في اناء من الزجاج ويبدا المريض بتناوله كما يلي
\n:
اولا : فنجان واحد من القهوة . يشرب كل صباح قبل الفطور لمدة اربعة ايام
\n.
ثانيا : فنجان واحد من القهوة يوم بعد يوم لمدة ثلاثة ايام .
وبعدها يتوقف عن الاستعمال نهائيا ومن ثم ياكل المريض ما كان ممنوعا منه ولا يخاف
\nباذن الله تعالى
وقد اوضح ان المريض يحدث له اسهال اثناء استخدام العلاج لكنه ينقطع بعد ثلاثة ايام
\nدون عناء ان شاء الله تعالى .-نتمنى لكم ان ينفع الله جميع من يصلهم خبر
\nهذا العلاج
الحلتيت واللوزتين
عصير التوت او مسحوق الحلتيت مع الخل غرغرة عدة مرات يوميا .
الحلتيت وضغط الدم
:: الحلتيت : ASAFOETIDA )
يطلق هذا الاسم على الصمغ المستخرج من الجذور. الفصيله باللاتينيه هي Ferula assafoetida. هذا الصمغ
\nهو من النوع الراتينجي .
من حيث الاطعمه ، فانه من الشائع استعمال الحلتيت في الاطعمه لاضفاء النكهه اليه بكميات
\nقليله .
يستعمل الحلتيت بشكل رئيسي لعلاج التشنجات بانواعها ، كما يستعمل لعلاج الالتهاب المزمن للقصبات الهوائيه
\nومجاري التنفس . ويفيد الحلتيت في علاج الهستيريا والمغص والام الامعاء وفي علاج السعال الديكي
\n(Pertussis).
وفي الحيوانات المخبريه وجد ان الحلتيت يعالج ارتفاع نسبة السكر في الدم ( السكري )
\n، كما انه ينشط ويقوي الدوره النزويه لهذه الحيوانات .
يفيد الحلتيت في تخفيض نسبة الدهون في جسم الانسان ، لكن في كل الاحوال يجب
\nالتقيد بالجرعه الطبيه الموصى بها .
يجب عدم اعطاء الحلتيت للاطفال الصغار لان ذلك يسبب تاكسدا للهيموغلوبين في دمائهم .
وقد قيل انه من المسموح استعمال الحلتيت لدى المراة الحامل ، بشرط التقيد بالجرعه الموصى
\nبها طبيا (واقول بل هو خطير على الحامل شما واكلا وقد يسقط الحمل في اكثر
\nالحالات فاجتنابه اولى) وكذا اعطاء الحلتيت للام المرضع لان الحلتيت في هذه الحاله يسبب سمية
\nلهيموغلوبين ودم الجنين .
هذا ، ويفيد الحلتيت في علاج ارتفاع ضغط الدم وايضا في علاج المغص . كما
\nويستعمل الحلتيت في تمييع الدم والحد من التجلطات الدمويه في الجسم .
كما تفيد هذه العشبة في طرد الغازات المتجمعة في المعدة والامعاء ، وتفيد كدواء معرق
\n( يساعد على افراز العرق من الجسم )
اعداد:
صالح احمد ابورمان
خبير ومستشار في مجال الاعشاب الطبيعية
عضو مؤسس \/ الجمعية الاردنيه للنباتات الطبية \/ مدير عام مؤسسة عدن للاعشاب الطبية
جنة الاعشاب الحلتيت
الحلتيت ( صمغ الانجدان)
صمغ الانجدان نبات طبي.
الحلتيت صمغ نبات كريه الرائحة والطعم ، مر المذاق ، احسنه الرائق المائل للاحمرار الذي
\nاذا حل في الماء ذاب سريعا وجعله كالبن . وقيل اجود ما يكون منه ما
\nكان الى الحمرة ما هو صافيا شبيها بالمر قوي الرائحة ، واذا ديف كان لونه
\nالى البياض ، هذا الصمغ عرفه الاباء والاجداد بانه من العلاجات التي تزعج الجن ،
\nوكانوا يجعلونه في البخور لطرد الشياطين ، وهو ثابت بالتجربة انه يزعج الجان المتلبس بالانسان
\nمسلما كان او كافرا الا انه كريه الرائحة ، ويمكن ان يستخدم مع البخور والزيت
\nوالشراب ، بل احيانا يكون سببا باذن الله تعالى في خروج السحر الماكول والمشروب.
وهو عبارة عن خليط متجانس يشبه مكوناته مكونات المر الا انه يحتوي على كبريت وفائدته
\nانه طارد للبلغم مضاد للمغص ولكن يجب استخدامه بكميات قليلة جدا وعدم الاستمرار في استخدامه.
يستعمل الحلتيت بشكل رئيسي لعلاج التشنجات بانواعها ، كما يستعمل لعلاج الالتهاب المزمن للقصبات الهوائيه
\nومجاري التنفس . ويفيد الحلتيت في علاج الهستيريا والمغص والام الامعاء وفي علاج السعال الديكي
\n(Pertussis).
كما تفيد هذه العشبة في طرد الغازات المتجمعة في المعدة والامعاء ، وتفيد كدواء معرق
\n( يساعد على افراز العرق من الجسم )
الحلتيت في الطب القديم :
عند ابن البيطار في كتابه الجامع لمفردات الادوية والاغذية
وله قوة تجنب جذبا بليغا ولهذا السبب هو ينقص اللحم ويذيبه ، ومن فوائده انه
\nينفع ورم اللهاة كنفع الفاوانيا ” عود صليب ” من الصرع ، واذا ديف بالماء
\nوتجرع على المكان صفي الصوت الذي عرض له البحوحة دفعة ، واذا شرب بالمر والفلفل
\nادر الطمث ، ويقول الرازي: رايته بليغا في علل العصب لا يعدله شيء من الادوية
\nفي الاسخان وجلب الحمى، فليعط منه العليل كالباقلاة غدوة ومثلها عشية يسقى بشراب جيد قليل،
\nفانه يلهب البدن من ساعته ، وقال في الحاوي: رايت في كتاب الهند انهم يعتمدون
\nفي الباه على الحلتيت وهو عندي قوي لانه حار جدا .ا.ه.
وعند ابن سيناء في القانون:
انجدان: الماهية: منه ابيض واسود وهو اقوى. وهذا الاسود لا يدخل في الاغذية واصله قريب
\nالطعم من الاشترغاز وطبعه هوائي. والاشترغاز بطيء الهضم وليس هذا في منزلته وان كان بطيء
\nالهضم ايضا جدا.
واما الحلتيت وهو صمغه فنفرد له بابا اخر ولان يستعمل طبيخه او خله اولى من
\nجرمه.
الطبع: حار يابس في الثالثة.
الافعال والخواص: هو ملطف واصله منفخ واذا دلك البدن بانجدان وخصوصا بلبنه جذب الزينة: يغير
\nريح البدن وان تضمد به مع الزيت ابرا كهبة الدم تحت العين جدا.
الاورام والبثور: ينفع من الدبيلات الباطنة واذا خلط هو او اصله بالمراهم نفع عن الخنا
\nزير.
الات المفاصل: اذا خلط بدهن ايرسا او دهن الحناء نفع من اوجاع المفاصل خاصة.
اعضاء الغذاء: اصله يجشي ويعقل البطن وهو بطىء الهضم ويهضم ويسخن المعدة ويقويها ويفتق الشهوة.
اعضاء النفض: اذا طبخ مع قشر الرمان بخل ابرا البواسير المقعدية ويدر وينتن رائحة البراز
\nوالفساء وهو يضر بالمثانة. ا.ه.
يقول عنه داود الانطاكي:
حلتيت : صمغ الانجدان و هو صمغ (المحروث ولمجممى بمصر الكبير، وهوصمغ يؤخذ من النبات
\nالمذكور اواخر برج الاسد بالشرط ، واجوده الماخوذ من جبال كرمان واعمالها ، الاحمر الطيب
\nالرائحة الذي اذا حل في الماء ذاب سريعا وجعله كاللبن ، والاسود منه رديء قتال
\n، ويغش بالسكبينج والاشق فيفرب الى صفرة ، وقوته تبقى الى سبع سنين ، وهوحار
\nفي الرابعة يابس في الثالثة او الثانية ، يقع في الترياق الكبير، وهو يستاصل شافة
\nالبلغم والرطوبات الفاسدة وبنقي الصوت والصدر، ويجلو البياض من العين والورم والظفرة والارماد الباردة كحلا
\nواوجاع الاذن والدوى والصمم المزمن اذا غلي في الزيت وقطر، ويحلل الرياح والمعدة والكبد والاستسقاء
\nواليرقان والطحال وعسر البول والاورام الباطنة والقروح والفالج واللقوة وضعف العصب وارتخاء البدن شربا ،
\nويسقط الاجنة واذا لازم عليه من في لونه صفرة اوكمودة اصلحه وعدل لونه وجذب الدم
\nالى تحت الجلد وهويخرج الديدان ويضعف البواسيرة ويذهب الشموصة( ريح تنغقد بين الضلوع ) واوجاع
\nالظهر وما احتبس من البخارات الرديئة والصرع وحمى الربع وضعف الباه شربا، واذ تغرغر به
\nمع الخل اسقط العلق وطلاؤه يحلل الصلابات ويذهب الثاليل والاثار طلاء، وكحله مع العسل يمنع
\nالماء وهو ترياق السموم كلها دهنا واكلا خصوصا بالجنطيانا والسذاب والتين ، واذا رش في
\nالبيت طرد الهوام كلها وكذا ان دهن به شيء لم تقربه لكن رائحته تضر الاطفال
\nفي البلاد الحارة كمصر، وربما افضى بهم الى الموت ، فانه يحدث لهم اسهالا وقيئا
\nو حمنى وحكة في الانف ، يصلحه شرب ماء الاس والتفاح او شرب ماء الصندل
\nوهويضر الدماغ الحار ويصلحه البنفسج والنيلوفر، والكبد ويصلحه الرمان ، والسفل ويصلحه الاشق والكثيرا وشربته
\nالى نصف مثقال وبدله الجاوشير.
وهو فاتح للشهية ، مسهل قوي ، مسكن للالم ، طارد للديدان ، طارد للغازات،
\nجيد لعلاج القلب ، يستعمل في الامراض الباطنية والجنون واليرقان ، مفيد لعلاج الهستيريا ،
\nوالامراض التشنجية ، والذبحة الصدرية ، والمغص الانتفاخي ، ومن شانه اسهال البلغم والخام والاخلاط
\nالغليظة اسهالا قويا .
الجرعة : 1 جم في اليوم ( حوالي ربع حجم الحمصة ).
(انظر كتاب النباتات السعودية المستعملة في الطب الشعبي \/ كلية الصيدلة جامعة الملك سعود \/
\nالرياض \/ الناشرون ادارة البحث العلمي والتقنية . وانظر تذكرة داود الانطاكي ، مادة حلتيت.).
الجرعة نصف مثقال في التذكرة وفي التداوي من 1 2 غرام
تكملة: القول المنصف المفيد في عظم فوائد الحلتيت
الحلتيت : مزيل للانتفاخ والغازات الحلتيت : يزيد في افراز المادة المخاطية في الانف والمسالك
\nالهوائية ومجرى البول .
الحلتيت : يزيد في وزن الجسم اذا استعمل متصلا . الحلتيت علاج للعيون(البردة)
الحلتيت : ينقي الصوت والصدر ، ويذهب البخارات الرديئة والصرع وضعف الباه شربا .
الحلتيت : اذا غلي بزيت وقطر في الاذن ازال الصمم واذهب الدوي في الاذن
الحلتيت : من شانه اسهال البلغم والخام والاخلاط الغليظة اسهالا قويا الحلتيت : يتنفع من
\nالاسهال المزمن
البردة وعلاجها في مؤلفات الطب العربي والاسلامي
Chalazion and its Treatment in Arabic and Islamic Medicine
د. عبد الناصر كعدان * د. محمد الحرك **
تعريف مرض البردة:
ذكر هذا المرض العيني الذي يصيب الاجفان تحت عدة اسماء منها البرد والبردة والبردة .
فلقد عرفه الشيخ الرئيس ابن سينا في كتابه “القانون في الطب” تحت عنوان فصل في
\nالبردة بقوله: “هي رطوبة تغلظ وتتحجر في باطن الجفن، وتكون الى البياض تشبه البرد(16). اي
\nانها مادة صلبة كالحجر قاسية تتوضع ضمن سماكة الجفن لونها ضارب للبياض وهي بشكل حبة
\nكروية الشكل او ما يشبهها بحيث تشبه حبة البرد التي تسقط من السماء شتاء.
اما خليفة بن ابي المحاسن الحلبي(17) فلقد عرفها في كتابه الكافي في الكحل تحت عنوان
\nالبرد بقوله: “انه ورم صغير صلب مائل للبياض، يشبه البردة في شكله، وهو نوع واحد
\nالي في العدد واكثر وجوده خريفا وشتاء، وفي الكهول والشيوخ وهو من الامراض الخاصة بالجفن،
\nوهو مرضا سليما”(18). اي انه ورم صغير الحجم قاس لونه مائل للبياض ويشبه حبة البرد،
\nواكثر ما يشاهد في فصلي الخريف والشتاء، يصيب كبار السن، وهو من الامراض المحصور توضعها
\nفي الاجفان في العين وهو ورم سليم.
نستنتج من التعاريف السابقة الذكر بعباراتها وصيغها المختلفة بان البردة هي ورم مفرد بالعدد، صلب
\nوقاس في القوام، مستدير ومكور يشبه حبة البرد في الشكل، لونه قريب للبياض، وهو مرض
\nسليم من حيث الانذار.
اما وجهة نظر الطب الحديث في هذا المرض فتكمل ما ذكر في التعاريف السابقة الذكر
\nوتضيف عليه ما يلي: يقول الدكتور جاك كانسكي(24) J – Kanski في كتابه الطب العيني
\nالسريري Clinical Ophthalmology بان البردة هي ورم مفرد او متعدد وهو ورم حبيبي مزمن في
\nغدد ميبوميان(25) Meibomian glands في الاجفان، اي ان الورم قد يكون مفردا وقد يكون اكثر
\nمن واحد في العدد. اما من ناحية السلامة فهو غالبا ورم سليم وقد لا يكون
\nكذلك، وذلك عندما ينكس اكثر من مرة وهنا يجب اخذ خزعة واجراء الفحص النسيجي لها.
ففي العلاج يقول ابن سينا: “يستعمل عليها لطوخ من وسخ الكوائر وغيرها، وربما زيد عليه
\nدهن الورد(40) وصمغ البطم(41)وانزورت (42) او يطلى باشق(43) مسحوق بخل، وبارزد(44)، او حلتيت(45)، او طلاء
\nاوربياسيوس(46). من ذلك نجد ان ابن سينا قد ركزعلى العلاج الدوائي فقط ولم يتطرق لشيء
\nمن العلاج الجراحي، وقد يكون السبب في ذلك هو انه لا توجد معلومات وافية عن
\nالجراحة في ذاك الوقت او عدم درايته بذلك.وكذاقال ابن النفيس
الحلتيت والتسمم
هل هناك طرق لعلاج التسمم بالاعشاب؟
نعم هناك اعشاب تستعمل لعلاج التسمم ومنها الحلتيت
السموم : يدهن مكان السم بالماء المطبوخ فيه الحلتيت . ويشرب منه
مقدار نصف ملعقة . يفيد ذلك في كل نهش سامة . يواصل العالج حتى يبرا
\n.
الحلتيت والسرطان
ياخذ قطعة من ( المره ) بحجم حبة البن مع قطعة بحجم حبة العدس من
\n(الحلتيت) مع كاس حليب طازج محلى بالعسل . يستخدم العلاج لمدة ثلاثة اشهر دون انقطاع
\n.
الحلتيت والصرع
كتاب عمل من طب لمن احب
الصرع:التعريفات: حركة تشنجية تعرض في البدن جميعه، مضرة بالافعال الحساسة.
التدبير: استفراغ للمادة البلغمية. ويذكر ابن الخطيب اجراءات عديدة منها طلي الراس بالخردل بعد دلكه،
\nويدخل المريض الحمام، ثم يغسل الراس بطبيخ البابونج.
الادوية الجمهورية: وفيها يذكر ابن الخطيب العديد من الادوية الشائعة مثل طبيخ الزوفا وشراب السكنجبين.
الادوية المركبة غير الجمهورية: وهي الادوية المركبة غير شائعة الاستعمال.
الادوية المفردة: مثل الزراوند، الحلتيت.
طبيب استشاري في الجراحة العظمية دكتوراه في تاريخ الطب العربي الاسلامي استاذ ورئيس قسم تاريخ
\nالطب – جامعة حلب
الامين العام للجمعية الدولية لتاريخ الطب الاسلامي http:\/\/www.ishim.net\/
الحلتيت والنفاس
لسرعة عودة الرحم الى وضعه الطبيعي هناك مايسمى بالكبو(عبارة عن مواد تخلط ثم تتبخر بها
\nالمراة)اخلطي مقادير متساوية من الشيح ,المرة ,الحلتيت ,الحبة السوداء قشور البصل, قشور الثوم, الكمون والرشاد..ثم
\nوضعها على جمر مثل البخور والوقوف فوقها.
صيدلية الصحراء الحلتيت (نبات السلفيوم)
نبات السلفيوم نبات يعطي طاقة هائلة وذو فوائد كبيرة، ذكره المؤرخون القدماء امثال هيرودوت وبليني
\nالاكبر وثيوفراستوس، وذكروا ان هذا النبات كان ينتشر وينمو في المناطق الساحلية الممتدة من شحات
\nوبنغازي وامتدادا الي سرت الكبرى، وكان ملوك ليبيا القدماء يصدرونه الي مصر، اذ انه كان
\nدواء سحريا لكل الامراض المعروفة في العالم القديم وماوراء البحار، ويعتقد الكثيرون ان فيه يكمن
\nسر التحنيط، واستخدمه قدماء المصريين لهذا الغرض، وهذا النبات كانت مشتهرة به قورينا (شحات الحالية)،
\nوكان مصدر ثرائها وكان يصدر باغلى الاثمان الي اسواق البحر المتوسط، ونظرا لقيمته العلاجية العجيبة
\nوفوائده الغذائية سمي السلفيوم (اكسير الحياة)، كما تم نقشه على العملة الفضبة القديمة، وبيع بما
\nيعادل وزنه ذهبا وفضة، وكانت القبائل الليبية تجنيه من مواطن نموه في اراضيها الممتدة من
\nقورينا الي بنغازي، وله استخدامات طبية كبيرة فهو يبطل سموم الاسلحة والافاعي، ويسهل عملية الولادة
\nوالطمث ويسهل الهضم ويستخدم كذلك في علاج الاسنان، وكان العرب يسمونه (الحلتيت) وقد اشار اليه
\nابن البيطار وابن سينا وماسويه،
طرق استخدام الحلتيت والعلاج
اولا لقطع رائحته
1.لحفظه في المنزل وتجنب رائحته النفاذة يوضع في الثلاجة في الفريزر
2.لقطع رائحته من الفم يستخدم اللبان اللامي المستكة المعروف او حلوى الفكس او الهيل او
\nالقرنفل ونحوه
3.لقطع رائحته من الجسد بتعطير الملابس حيث ان رائحته تظهر مع العرق والبول والريح الخارجة
\nوالغائط وهو شبيه الحلبة في ذلك وداخليا شرب ماء ورد مخفف
ثانيا طرق استخدامه
1.يستخدم الطري منه الحلتيت الخام وهو شبه عجين يستخدم على هيئة بخور او حبوب تبلع
\nاو شراب بالماء او الزيت او مع الماء لاستخدامات عديدة
2.تكور منه على شكل حبوب قدر الحمصة بمقدار كافي لايام متعددة سبعة ايام مثلا كل
\nيوم حبتين (14 حبة) توضع في علبة فيها زيت زيتون حتى لاتلتصق الحبوب بعضها ببعض.
3.تبلع الحبة مع شرب اي شئ حار عليها حبة صباحا على الريق وحبة مساء بعد
\nالمغرب
4.كذلك ممكن ان تمص الحبة كالحلوى بدل بلعها لمن يستطيع ذلك وهذا اقوى وابلغ في
\nالتاثير على الجان
5.تحل الحبة في كوب ماء حار حتى تذوب ليصبح الماء سائلا ابيض اللون ويشرب حارا
\nبدلا من بلعها ، وهذه الطريقة والتي قبلها افضل واسرع طريقة في انتشاره في الجسد
\nوتاثيره بل ولايستطيع الجان ان يمنع تحلله كما يحدث في حالة بلعه على هيئة حبوب
\nففي بعض الاحيان يستطيع الجني ان يحيط الحبة بشئ يصنعه عليها فتخرج من الدبر كما
\nهي لم تتحلل او تذوب
6.يصنع على شكل تحاميل قدر الكبسولة الدوائية تستخدم من الدبر او من الامام للنساء مفردا
\nاومركبا مع بعض الاعشاب
7.عمل دش مهبلي حسب الحاجة او حسب مايوصف بماء الحلتيت او بزيت الحلتيت
8.وضع قطعة صغيرة قدر الارزة في ثقب احليل الرجل لساعتين اوثلاث (للعاشقة الزانية) او الربط
9.يستخدم كمغطس لكامل الجسم (البانيو) او للاستحمام او دهن الجسد به ( له فوائد على
\nالبشرة)
10.يستخدم كلبخة على اماكن الالم (اماكن تركز الجن كالظهر مناطق العورات الرقبة وغيرها)
11.يستخدم كتبخير لكل الجسم ولا ارى استخدامه بهذه الطريقة الا للضرورة [شدة الحالة الحالة المرضية
\nكالشلل او تسلط كثير من الشياطين ….الخ] او يبخر من الاسفل فقط وكذا لتبخير البيت
\nسواء لطرد الهوام والحشرات الزاحفة او الطائرة ويستخدم تبخيرا في طرد الثعابين بل يستخدم تبخيرا
\nفي اخراجها من جحورها او لتاثيرة في اذية الجان ولا يمنع بحجة ان الملائكة تكره
\nالرائحة الخبيثة والا لمنعنا من اكل الثوم والبصل والكراث ونحوها بحجة ان رائحتها مكروهه
12.الرش بمائه على الاماكن التي يشك ان فيها السحر
13.يصنع منه زيت متعدد الاستخدامات واسهل طريقة ان يوضع منه كمية (حجم البيضة) في زيت
\nزيتون مقدار (نصف لتر) ويسخن الزيت على النار قليلا مع التحريك او يوضع في مكان
\nتصله اشعة الشمس اياما حتى تتحلل رائحته في الزيت ويستخدم الزيت في الاتي:
ا.دهان للجسم المصاب بالشلل وكذا للمبتلى بالمس والمس العاشق خاصة
ب. تقطير الزيت في الانف والاذن قطرة قطرة (تاثيرها شديد على المس في الاذن والسحر
\nالذي يختص بسمع المريض او الاذن الوسطى والسحر المسموع الذي تم عبرسماعة الهاتف وهذا كله
\nمجرب)
ج. شرب قليل من الزيت له تاثير شديد في قتل او صرع الجان (وقد سقينا
\nمنه بعض المرضى فيصرع من فيه ويصرخ ويسقط ارضا وبعضهم يخرج من الجسد او تجده
\nيختنق ويزفر بشدة)<\/p>
<\/p>
الحلتيتاقدم الى اخواني علاجا مفيدا استخدمه القدماء في علاج كثير من الامراض والعلل ،وكذلك استخدمه السحرة في بعض اعمالهم السحرية كغيره من الاعشاب ، ولكن ذلك ادى الى نفور كثير من اهل التوحيد من استخدامه في علاجاتهم بل حذروا منه بانه من اعمال السحر وبقي الامر معلقا فبعضهم يذكر فوائده وبعضهم يذمه ويحذر منه حتى […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4902,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4903","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-___"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4903"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4903\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}