الصلاة على النبي<\/p>
الصلاة على النبي محمد بن عبد الله او التصلية[1]، هي احدى العبادات المفروضة على المسلمين
\nوفقا للاية القرانية ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وهي عبارة عن تكريم وتشريف لنبي الاسلام محمد كنبي اخر الزمان المبعوث للناس كافة لتبليغه
\nالرسالة وتاديته الامانة. تكون صلاة المسلم على النبي بتلاوته للصلاة التي لها عدة صيغ منها
\nصلى الله عليه وسلم خاصة عند المسلمين السنة الذين يستخدمون كذلك صيغة “صلى الله عليه
\nوعلى اله وصحبه وسلم”، و”صلى الله عليه وعلى اله وسلم”، وفي صلاتهم يتلون الصلاة الابراهيمية
\nفي التشهد الاخير. في حين ان الصيغة الاكثر شيوعا عند المسلمين الشيعة هي “صلى الله
\nعليه واله وسلم” و”صلى الله عليه واله”.<\/p>
يمكن كتابة الجملة باليونيكود في شكل رمز صلى الله عليه وسلم.<\/p>
معنى الصلاة<\/span><\/p> يختلف معنى كلمة “الصلاة” عند المسلمين باختلاف اماكن استخدامها، وكلها في النهاية راجعة في اصل والله امر المؤمنين بالمكافاة لمن احسن الينا وانعم علينا، فان عجزنا عنها كافاناه بالدعاء، فارشدنا حكم الصلاة على النبي<\/span><\/p> اتفق علماء اهل السنة على استحباب الصلاة والسلام على النبي محمد، حيث قال ابن عطية: ايات واحاديث في الصلاة على النبي<\/span><\/p> فضائل الصلاة على النبي<\/span><\/p> نقل الشيخ عبد الوهاب الشعراني في كتاب حدائق الانوار في الصلاة والسلام على النبي المختار، جمل الصلاة على النبي<\/span><\/p> الاحاديث الصحيحة عند اهل السنة<\/span><\/p> جمعت الفاظ الصلاة على النبي هذه من كتب الاحاديث[13][14][15]:<\/p> صيغ اخرى وردت عن علماء السنة<\/span><\/p> داب علماء السنة، وخصوصا الصوفية منهم على كتابة صيغ متنوعة للصلاة والسلام على النبي محمد الصلاة الالفية النورانية لسيدى العارف بالله محمد ابو خليل : اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا كتب في الصلاة على النبي<\/span><\/p> الصلاة على النبيلوحة بالخط العربي مكتوب فيها عبارة “اللهم صل على محمد وعلى ال محمد” ترجع للقرن الثامن عشر الميلاديالصلاة على النبي محمد بن عبد الله او التصلية[1]، هي احدى العبادات المفروضة على المسلمين وفقا للاية القرانية ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وهي عبارة عن تكريم وتشريف لنبي […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":38645,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38644","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-___"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38644"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38644\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nاللغة ل “الدعاء” كما ورد في المعجم الوسيط،[2] ومن هذه الاستخدامات:<\/p>
\nالاعلى كما في الاية ﴿هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور وكان
\nبالمؤمنين رحيما﴾ [33:43]<\/small>.<\/li>
\nوتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم﴾ [9:103]<\/small>.<\/li>
\nالاية ﴿فصل لربك وانحر﴾ [108:2]<\/small>.<\/li><\/ul>
\nالله لما علم عجزنا عن مكافاة نبينا الى الصلاة عليه ﴿ان الله وملائكته يصلون على
\nالنبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾ [33:56]<\/small><\/p>
\nله، فان مثلنا لا يشفع لمثله، ولكن الله امرنا بالمكافاة لمن احسن الينا وانعم علينا،
\nفان عجزنا عنها كافاناه بالدعاء، فارشدنا الله لما علم عجزنا عن مكافاة نبينا الى الصلاة
\nعليه؛ لتكون صلاتنا عليه مكافاة باحسانه الينا، وافضاله علينا، اذ لا احسان افضل من احسانه
\nصلى الله عليه وسلم، وفائدة الصلاة عليه ترجع الى الذي يصلي عليه دلالة ذلك على
\nنضوج العقيدة، وخلوص النية، واظهار المحبة والمداومة على الطاعة والاحترام.»<\/li>
<\/li>
\nهي الرحمة المقرونة بالتعظيم ومن الملائكة والادميين سؤال ذلك وطلبه له صلى الله عليه وسلم».
<\/li><\/ul>
\n«الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال واجبة وجوب السنن المؤكدة التي
\nلا يسع تركها ولا يغفلها الا من لا خير فيه». واختلفوا في وجوبها على عدة
\nاقوال اشهرها:[3]<\/p>
\nوانها واجبة في كل حين وجوب السنن المؤكدة.<\/li>
[33:56]<\/small><\/li>
\nفاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض
\nعليك صلاتنا وقد ارمت – اي وقد بليت – ؟ قال: ان الله حرم على
\nالارض ان تاكل اجساد الانبياء[7].<\/li>
\nفكم اجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت. فقلت: الربع. قال: ما شئت فان زدت
\nفهو خير لك. قلت: النصف. قال: ما شئت فان زدت فهو خير لك. قلت: فالثلثين.
\nقال: ما شئت فان زدت فهو خير لك. قلت: اجعل لك صلاتي كلها. قال: اذا
\nتكفى همك ويغفر لك ذنبك[8].<\/li>
\nوفي رواية: من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر
\nسيئات ورفعه بها عشر درجات[9].<\/li>
\nمن ذلك او ليكثر[10].<\/li>
\nقيل: يا رسول الله، انك صعدت المنبر فقلت امين امين امين؟ فقال: ان جبريل اتاني
\nفقال: من ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فابعده الله، قل امين، فقلت:
\nامين. ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله، قل امين.
\nفقلت: امين. ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله، قل امين. فقلت: امين[9].<\/li>
\nعليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم[8].<\/li><\/ul>
\nفي الثمرات التي يجتنيها العبد بالصلاة على رسول الاسلام محمد والفوائد التي يكتسبها ويقتنيها:[12]<\/p>
<\/li>
\nوسلم.<\/li>
<\/li>
\nالسماء والارض.<\/li>
\nيتم الا به.<\/li>
<\/li>
\nانعم بها علينا.<\/li>
\nفتارة يدعو لنبيه صلى الله عليه وسلم وتارة لنفسه ولا يخفى ما في هذا من
\nالمزية للعبد.<\/li>
\nفي النفس.<\/li>
\nعلى محمد وال محمد، كما باركت على ال ابراهيم، انك حميد مجيد[16].<\/li>
\nال محمد، كما باركت على ال ابراهيم، في العالمين، انك حميد مجيد[18].<\/li>
\nعلى محمد وعلى ال محمد، كما باركت على ابراهيم، انك حميد مجيد[19].<\/li>
\nبارك على محمد وعلى ال محمد، كما باركت على ابراهيم، انك حميد مجيد[20].<\/li>
\nوعلى ال محمد، كما باركت على ال ابراهيم، في العالمين، انك حميد مجيد[21].<\/li>
\nوبارك على محمد وعلى ال محمد، كما باركت على ال ابراهيم، انك حميد مجيد[22].<\/li>
\nاللهم بارك على محمد وعلى ال محمد، كما باركت على ال ابراهيم، انك حميد مجيد[23].
<\/li>
\nمجيد، وبارك على محمد وعلى ال محمد، كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم، انك حميد
\nمجيد[24].<\/li>
\nحميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد، كما باركت على ابراهيم وعلى ال
\nابراهيم، انك حميد مجيد[25].<\/li>
\nابراهيم، وبارك على محمد النبي الامي وعلى ال محمد، كما باركت على ابراهيم وعلى ال
\nابراهيم، انك حميد مجيد[26].<\/li>
\nمحمد، كما باركت على ابراهيم[27].<\/li>
\nمحمد، كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم[28].<\/li>
\nكما باركت على ابراهيم[29].<\/li>
\nكما باركت على ابراهيم وال ابراهيم[30].<\/li>
\nال محمد، كما باركت على ابراهيم[30].<\/li>
\nال محمد، كما باركت على ال ابراهيم[30].<\/li>
\nكما باركت على ال ابراهيم، انك حميد مجيد[31].<\/li>
\nكما باركت على ال ابراهيم، في العالمين، انك حميد مجيد[32].<\/li>
\nوذريته، كما باركت على ال ابراهيم، انك حميد مجيد[33].<\/li>
\nوعلى ازواجه وذريته، كما باركت على ال ابراهيم، انك حميد مجيد[34].<\/li>
\nعلى ال ابراهيم[35].<\/li><\/ol>
\nاجتهادا منهم او الهاما من الله او تلقيا من رسول الاسلام محمد في المنام، والتي
\nاعترض عليها السلفية بدعوى انها “بدع في دين الاسلام وانها لم ترد لا في الكتاب
\nولا في السنة”. ومن هذه الصيغ المشهورة [36]:<\/p>
\nعلى سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك
\nالمستقيم وعلى اله واصحابه حق قدره ومقداره العظيم.<\/li>
\nمحمد النور الذاتي والسر الساري في سائر الاسماء والصفات.<\/li>
\nلنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها عندك اعلى الدرجات وتبلغنا
\nبها اقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات.<\/li>
\nمملكتك وامام حضرتك وطراز ملكك وخزائن رحمتك وطريق شريعتك المتلذذ بتوحيدك انسان عين الوجود والسبب
\nفي كل موجود عين اعيان خلقك المتقدم من نور ضيائك صلاة تدوم بدوامك وتبقى ببقائك
\nلا منتهى لها دون علمك صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا رب العالمين.<\/li>
\nتنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى
\nالغمام بنور وجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
\nيا الله يا حي ياقيوم.<\/li>
\nبكماله.<\/li>
\nوعلى اله واصحابه وازواجه في كل لحظة عدد كل حادث وقديم.<\/li>
\nملك الله.<\/li>
\nوما بينهم من النبيين والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.<\/li>
<\/li>
\nالعظيم الجاه وعلى اله وصحبه وسلم.<\/li>
\nسيدنا محمد المختار. واله الاطهار. واصحابه الاخيار. عدد نعم الله وافضاله.<\/li>
\nالقبضة الرحمانية وافضل الخليقة الانسانية واشرف الصورة الجسمانية ومعدن الاسرار الربانية وخزائن العلوم الاصطفائية صاحب
\nالقبضة الاصلية والبهجة السنية والرتبة العلية من اندرجت النبيون تحت لوائه فهم منه واليه وصل
\nوسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه عدد ما خلقت ورزقت وامت واحييت الى يوم تبعث
\nمن افنيت وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين.<\/li>
\nالنسار. سيدنا محمد المختار. واله الاطهار. واصحابه الاخيار. عدد نعم الله وافضاله.<\/li>
\nلم يصل عليه وصل على محمد كما امرت بالصلاة عليه وصل على محمد كما تحب
\nان يصلى عليه وصل على محمد كما تنبغي الصلاة عليه.<\/li>
\nوال محمد ملء الدنيا وملء الاخرة واجز محمدا وال محمد ملء الدنيا وملء الاخرة وسلم
\nعلى محمد وعلى ال محمد ملء الدنيا وملء الاخرة.<\/li>
\nعدد من مضى من خلقك ومن بقي ومن سعد منهم ومن شقي صلاة تستغرق العد
\nوتحيط بالحد صلاة لا غاية لها ولا منتهى ولا انقضاء صلاة دائمة بدوامك وعلى اله
\nوصحبه وسلم تسليما مثل ذلك.<\/li>
\nالانبياء والمرسلين وعلى الهم وصحبهم اجمعين وان تغفر لي ما مضى وتحفظني فيما بقي.<\/li>
\nعرش الله العظيم وقامت به عوالم الله العظيم ان تصلي على مولانا محمد ذي القدر
\nالعظيم وعلى ال نبي الله العظيم بقدر ذات الله العظيم في كل لمحة ونفس عدد
\nما في علم الله العظيم صلاة دائمة بدوام الله العظيم تعظيما لحقك يا مولانا يا
\nمحمد يا ذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلى اله مثل ذلك واجمع بيني وبينه كما
\nجمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا يقظة ومناما واجعله يا رب روحا لذاتي من جميع
\nالوجوه في الدنيا قبل الاخرة يا عظيم.<\/li><\/ul>
\nمحمد عدد حروف القران حرفا حرف وعدد كل حرف الفا الفا وعدد صفوف الملائكة صفا
\nصفا وعدد كل صف الفا الفا وعدد الرمال ذرة ذرة وعدد كل ذرة الف الف
\nمرة عدد ما احاط به علمك وجرى به قلمك ونفذ به حكمك في برك وبحرك
\nوسائر خلقك عدد ما احاط به علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل.<\/p>
\nبن قيم الجوزية، المتوفى سنة 751 ه.<\/li>
\nالمتوفى سنة 870 ه.<\/li>
\nه.<\/li>
\nه.<\/li>
<\/li>