<\/p>

<\/p>

تدل رؤية الملك في المنام على الله تعالى ورخاء السلطان وسخطه يدل على رضا الله
\nتعالى وسخطه، ممن راه عابسا من غير سبب فان الرائي محدث في صلاته او في
\nدينه فساد، فان راه مستبشرا فانه يصيب خيرا في دينه ودنياه، كما يحصل على رفعة
\nوصلاح حال. وان راى ان الله تعالى جعله سلطانا في الارض فانه ينال مجدا وعزا،
\nوينال الخلافة او الامامة ان كان اهلا لذلك، ولكن لا ترثها اولاده، فان راى انه
\nقتل الخليفة فانه يطلب امرا عظيما ويظفر به.<\/p>

تفسيرات اخرى
من راى: انه اصبح رجلا من الملوك الاعاظم والسلاطين نال جدة في الدين.
من راى: انه تحول ملكا وهو ليس باهل لذلك فانه يموت سريعا، وان كان اهلا
\nلذلك نال رياسة ودولة وقوة.
من راى: انه صار ملكا، وكان مريضا في اليقظة دلت رؤياه على موته، فان كان
\nصحيح الجسم كان ذلك هلك اقربائه وفراقه لهم، وان كان صاحب مكر وفجور دلت رؤياه
\nعلى اسره وتقييده، واذا راى العبد انه اصبح ملكا دل ذلك على عتقه، واذا راى
\nالفيلسوف او العراف انه صار ملكا فان ذلك محمود له، وهو دليل خير، واذا راى
\nفي منامه انه رئيس جماعة دل ذلك على غم وحزن وخسران، وجميع الرئاسات اذا راتها
\nالمراة دلت على موتها، وكل رئاسة لا تصلح للرجال فاذا راها رجل دل ذلك على
\nموته.
من راى: انه صار سلطانا كبر في اعين الناس وبلغ مراده.
من راى: انه كسرى صار الى ملك كبير ومال كثير.
من راى: ان السلطان عاتبه بكلام بر وحكمة فهو صلاح فيما بينهما، وان خاصم السلطان
\nالعادل فقد ظفر بحاجته عنده. وان راى انه رديف السلطان على دابة فهو يتبعه او
\nيخلفه في امره في حياته او بعد مماته، فان اكل مع السلطان فانه يصيب شرفا،
\nفمن دخل دار السلطان فانه يتولى امور نسائه ويوسع عليه الدنيا، فان دخلها ساجدا نال
\nرئاسة وعفوا.
ان راى باب دار الملك تحول من مكانه فان عاملا من عماله يتحول من وظيفته،
\nاو يتزوج الملك امراة اخرى.
فان راى انسان ان السلطان ولاه نائبا عنه فانه عز وشرف. وان راى وال ان
\nعهده اتاه فهو عزله، وكذلك ان نظر في مراة فهو عز له ايضا، وكذلك لو
\nراى انه طلق امراته فانه يعزل.
ان راى نفسه نائما مع السلطان فاته يخالط السلطان مخالطة يحقد عليها.
ان راى ان السلطان يمشي راجلا فانه يكتم سرا ويتفوق على عدوه.
ان راى السلطان ان رعيته مدحته فانه ينتشر ذكره وثناؤه ويظهر حسانه ويظفر بعدوه.
ان راى السلطان ان رعيته تنثر عليه دنانير فانهم يسمعونه مكروها، فان نثروا عليه دراهم
\nفانهم يسمعونه كلاما حسنا، فان نثروا عليه مسكرا فانهم يسمعونه كلاما لطيفا، فان رموه بالحجارة
\nفانهم يسمعونه كلاما قاسيا، فان القاهم في النار فانه يدعوهم الى الكفر والبدع.
ان راى السلطان ان له قرنين فانه ينال ملك المشرق والمغرب لقصة ذي القرنين ويكون
\nعدلا منصفا فاتحا.
ان راى السلطان ان الناس يسجدون له فانهم يتواضعون له.
ان راى انهم يصلون عليه فانهم يثنون عليه بالخير.
ان راى السلطان انه يعمل براي امراته فيذهب ملكه او يقع في غم عظيم، فان
\nخالفها نجا، واذا راى السلطان انه قاتل ملكا فصرعه فالمغلوب هو الغالب، ان قاتل اسدا
\nفصرعه فانه يغلب ملكا غشوما.
ان راى السلطان انه ركب فرسا فانه ينال ولاية.
ان راى ملك خادما ويسقيه ويطعمه فانه ينال ملكا لا يكون له، فان اطعمته جارية
\nنال ملكا مع سرور.
ان راى السلطان ان غلاما اطعمه لقمة فانه ينال من عدوه مصيبة، فان بلعها فانه
\nينجو من كيد عدوه، اما اذا عف باللقمة فانه يموت. وان راى الملك انه يهيئ
\nمائدة ويزينها فانه يعانده قوم باغون ويظفر بهم، ومؤاكلة السلطان العادل شرف وخير في الدين
\nوالدنيا.
ان راى السلطان انه تحول عن سلطانه من قبل نفسه فانه ياتي امرا يندم عليه.

ان راى انه سلطان ويمشي في الاسواق مع غيره دل ذلك على تواضعه.
ان راى السلطان انه يصلي بغير وضوء او في موضع لا تجوز الصلاة فيه كالمزبلة
\nوالمقبرة فانه يطلب امرا قد فات.
ان راى انه مريض فذلك مرض دينه وحوره على رعيته.
ان راى ان السلطان حمل على اعناق الرجال فهو فساد في دينه وقوة سلطانه. وان
\nراى ان السلطان مات ولم يدفن فهو فساد دين له، فان مات ودفن لانصرف الناس
\nعنه فهو الياس، وكل رؤيا ترى عن حياة ملك ميت فتاويله عقب ذلك الملك.
من راى: السلطان العادل يدخل مكانا فان رحمة الله تعالى تغشى ذلك الموضع، وان كان
\nالمكان مما ينكر دخوله في اليقظة فهو مصيبة.
من راى: انه يختلف الى ابواب الملوك فانه ينال ظفرا بالاعطاء.
ان راى انه دخل على ملك فانه ينال شرفا وسرورا.
من راى: انه خاصم ملكا نال قرة عين وسرور وخير ورؤية الملوك الاموات دالة على
\nما تركوه بعدهم. وتدل رؤية الملك على النصر على الاعداء وعلى الفجور. تدل رؤية السلطان
\nالمجهول على النار والبحر والنوم. وان راى ان الملك في صفة رديئة كان دليلا على
\nسوء تدبيره في الرعية. وربما دلت رؤية الملك على المسكوك من دراهمه او دنانيره.
من راى: في المنام اميرا او سلطانا ربما تسلط على اعراض الناس.
من راى: انه يعانق السلطان او يصافحه فيصلح حاله عنده.
من راى: انه يخاصم سلطانا فانه يجادل بالقران، لان السلطان في اللغة الحجة. وان راى
\nالمريض ان سلطانا مجهولا ارسل في طلبه فذلك رسل ملك الموت، والله هو السلطان.
من راى: ان السلطان اخذ قلنسوته فانه ياخذ ماله.
من راى: ان السلطان في النزع فانه مكروب.
من راى: ان السلطان مجنون فهو مهموم.
من راى: ان السلطان تنحى عن مجلسه فان ذلك انتقاص سلطانه او زواله.
من راى: ان منبر السلطان انكسر به، او انه لم يكمل صلاته، او انتزع منه
\nسيفه، او تهدمت داره، او نطحه ثور، او وطئته دابة فكل ذلك عزله عن سلطانه،
\nوالثياب السود للسلطان زيادة قوة، والبيض زيادة بهاء وخروج من ذنب، وثياب القطن ظهور الورع
\nوالتواضع، وثياب الصوف كثرة البركة، واذا راى الجاسوس انه صار سلطانا فيظهر حاله، واذا رات
\nالمراة انها سلطان فانها تفتضح، وان كانت مريضة فانها تموت.
ان راى في عمى السلطان عمى عميت عليه اخبار قومه، ذلك الملك.<\/p><\/body><\/html>\n

• \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0645<\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   تدل رؤية الملك في المنام على الله تعالى ورخاء السلطان وسخطه يدل على رضا الله تعالى وسخطه، ممن راه عابسا من غير سبب فان الرائي محدث في صلاته او في دينه فساد، فان راه مستبشرا فانه يصيب خيرا في دينه ودنياه، كما يحصل على رفعة وصلاح حال. وان راى ان الله تعالى جعله سلطانا في […]<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":36900,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36899","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-___"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36899"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36899"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36899\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36900"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}