<\/p>

ما هو الحب؟
الحب : هو شعور بالانجذاب والاعجاب نحو شخص ما، او شيء ما، وقد ينظر للحب
\nعلى انه كيمياء متبادلة بين اثنين، ومن المعروف ان الجسم يفرز هرمون الاوكسيتوسين المعروف ب
\nهرمون المحبين اثناء اللقاء بينهم.<\/p>

وتم تعريف كلمة حب لغويا بانها تضم معاني الغرام، والعلة، وبذور النبات, ويوجد تشابه بين
\nالمعاني الثلاث على الرغم من تباعدها ظاهريا؛ فكثيرا ما يشبهون الحب بالداء او العلة، وكثيرا
\nايضا ما يشبه المحبون الحب ببذور النباتات.<\/p>

اما غرام، فهي تعني حرفيا: التعلق بالشيء تعلقا لا يستطاع التخلص منه. وتعني ايضا “العذاب
\nالدائم الملازم، وقد ورد في القران ﴿ان عذابها كان غراما)، والمغرم: المولع بالشيء لا يصبر
\nعلى مفارقته، واغرم بالشيء: اولع به. فهو مغرم.<\/p>

مفهوم الحب في اللغة
ان لمفهوم الحب معان عدة ابانت عنها لغتنا العربية على النحو التالي: الحب: “نقيض البغض”.
\nوالحب: الوداد والمحبة، كالحباب بمعنى: المحبة والمودة الحب، وكذا (الحب) بالكسر. والحب بالضم: الحب، يقال
\nحبه وكرامة. والحباب بالضم: الحب، والحباب ايضا المحبة. والحب: بالكسر، الحبيب، وجمع الحب بالكسر: احباب
\nوحبان وحبوب وحببه، محركة. وحبه يحبه، بالكسر، فهو محبوب، واحبه فهو محب، بالكسر، وهو محبوب
\nعلى غير قياس، هذا الاكثر، وقد قيل محب على القياس، وهو قليل.<\/p>

مفهوم الحب في الاصطلاح
قبل ان نتعرف على تعريفات العلماء للحب اصطلاحا تجدر الاشارة الى عجزهم عن تعريف هذا
\nالمصطلح وادراك حقيقته، ومن اقدم من اشار الى عجز التفسير عن حقيقة المحبة: (سمنون المحب)
\nذلك العاشق البغدادي المتوفى تقريبا سنة 298ه، اذ قال: “لا يعبر عن شيء الا بما
\nهو ارق منه، ولا شيء ارق من المحبة فما يعبر عنها”.
ويكاد يتفق العلماء على ان المحبة لا يمكن تعريفها تعريفا جامعا مانعا.<\/p>

يقول الامام القشيري رحمه الله: “لا توصف المحبة بوصف ولا تحدد بحد اوضح ولا اقرب
\nالى الفهم من المحبة، والاستقصاء في المقال عند حصول الاشكال فاذا زاد الاستعجام والاستبهام سقطت
\nالحاجة الى الاستغراق في شرح الكلام.<\/p>

وبين الشيخ محيي الدين بن عربي رحمه الله، ان تحديد المحبة لا يتصور لا سيما
\nوقد اتصف الله تعالى بها، قال: “واختلف الناس في حده، فما رايت احدا حده بالحد
\nالذاتي، بل لا يتصور ذلك، فما حده من حده الا بنتائجه واثاره ولوازمه، ولا سيما
\nوقد اتصف به الجناب العزيز وهو الله”.<\/p>

تعريف الحب عند المفسرين
اما اصطلاح المحبة عند المفسرين، فقد تقاربت اقوال المفسرين في تعريف مصطلح المحبة، فعرفها الاقدمون
\nبانها ميل القلب او النفس الى امر ملذ، وعرفها المتاخرون بالانفعال النفساني، والانجذاب المخصوص بين
\nالمرء وكماله، وهذه بعض النصوص في تعريفهم للمحبة على سبيل المثال:<\/p>

تعريف الحب عند الراغب الاصفهاني
اما الراغب الاصفهاني رحمه الله، فلم يعرفها كغيره من الاقدمين بالميل بل عرفها بالارادة المخصوصة
\nوبالايثار اذ قال: “المحبة: ارادة ما تراه او تظنه خيرا” فهي: ارادة مخصوصة وليست مطلقة،
\nلذا قال: “وربما فسرت المحبة بالارادة في نحو قوله تعالى: (فيه رجال يحبون ان يتطهرو)
\nالتوبة، 108، وليس كذلك فان المحبة ابلغ من الارادة كما تقدم انفا، فكل محبة ارادة،
\nوليس كل ارادة محبة”.
ويعني بذلك ان الارادة اعم والمحبة اخص، وعرف الراغب الاستحباب بالايثار فقال: “وقوله تعالى: (ان
\nاستحبوا الكفر على الايمان) التوبة، 23، اي: ان اثروه عليه، وحقيقة الاستحباب ان يتحرى الانسان
\nفي الشيء الذي يحبه، واقتضى تعديته ب (على) معنى الايثار، وعلى هذا قوله تعالى: (واما
\nثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى)، فصلت، 17).<\/p>

تعريف الحب عند الرازي
اما الرازي رحمه الله، فقد عرف المحبة بالشهوة والميل والرغبة اذ قال: “المحبة في الشاهد
\nعبارة عن الشهوة وميل الطبع ورغبة النفس”.<\/p><\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ما هو الحب؟الحب : هو شعور بالانجذاب والاعجاب نحو شخص ما، او شيء ما، وقد ينظر للحب على انه كيمياء متبادلة بين اثنين، ومن المعروف ان الجسم يفرز هرمون الاوكسيتوسين المعروف ب هرمون المحبين اثناء اللقاء بينهم.وتم تعريف كلمة حب لغويا بانها تضم معاني الغرام، والعلة، وبذور النبات, ويوجد تشابه بين المعاني الثلاث على الرغم […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":32826,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32825","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-___"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32825"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32825"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32825\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}