<\/p>

فقد اجمع اهل السنة والجماعة على تحريم الخروج على الحكام الظلمة والائمة الفسقة بالثورات او
\nالانقلابات او غير ذلك للاحاديث الناهية عن الخروج ولما يترتب على ذلك من فتن ودماء
\nونكبات وازراء …<\/p>

سئل فقيه الزمان الامام ابن عثيمين – رحمه الله وطيب ثراه – ما نصه :
\n( ما حكم الاضراب عن العمل في بلد مسلم للمطالبة باسقاط النظام العلماني … )
<\/p>

فاجاب – رحمه الله – : ( هذا السؤال لا شك ان له خطورته بالنسبة
\nلتوجيه الشباب المسلم وذلك ان قضية الاضراب عن العمل سواء كان هذا العمل خاصا او
\nبالمجال الحكومي لا اعلم له اصلا من الشريعة يبنى عليه<\/p>

ولا شك انه يترتب عليه اضرار كثيرة حسب حجم هذا الاضراب شمولا وحسب حجم هذا
\nالاضراب ضرورة ولا شك انه من اساليب الضغط على الحكومات والذي جاء في السؤال ان
\nالمقصود به اسقاط النظام العلماني<\/p>

وهنا يجب علينا اثبات ان النظام علماني اولا
ثم اذا كان الامر كذلك فليعلم ان الخروج على السلطة لا يجوز الا بشروط بينها
\nالنبي- صلى الله عليه وسلم – كما في حديث عبادة بن الصامت – رضي الله
\nعنه – قال :
” بايعنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على السمع والطاعة في منشطنا
\nومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال : الا ان تروا
\nكفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان ”<\/p>

الشرط الاول : ان تروا بمعنى ان تعلموا علما يقينيا بان السلطة ارتكبت كفرا .
<\/p>

الشرط الثاني : ان يكون الذي ارتكبه السلطة كفرا فاما الفسق فلا يجوز الخروج عليهم
\nبسببه مهما عظم<\/p>

الشرط الثالث : بواحا اي معلنا صريحا لا يحتمل التاويل .<\/p>

الشرط الرابع : عندكم فيه من الله برهان اي مبني على برهان قاطع من دلالة
\nالكتاب والسنة او اجماع الامة فهذه اربعة شروط .<\/p>

والشرط الخامس : يؤخذ من الاصول العامة من الدين الاسلامي وهو قدرة هؤلاء المعارضين على
\nاسقاط السلطة لانه اذا لم يكن لديهم قدرة انقلب الامر عليهم لا لهم فصار الضرر
\nاكبر بكثير من الضرر المترتب على السكوت على هذه الولاية حتى تقوى الجبهة الاخرى المطالبة
\nلدين الاسلام .<\/p>

فهذه الشروط الخمسة لا بد منها لاسقاط الحكم العلماني في البلاد فاذا تعين ان الاضراب
\nيكون سببا لاسقاط الدولة بعد او لاسقاط الحكم بعد الشروط التي ذكرناها فانه يكون لا
\nباس به واذا تخلف شرط من الشروط الاربعة التي ذكرها الرسول – صلى الله عليه
\nوسلم – والشرط الخامس الذي ذكرناه ان قواعد الشريعة تقتضيه فانه لا يجوز الاضراب ولا
\nيجوز التحرك لاسقاط نظام الحكم ) .<\/p>

ثم سئل – رحمه الله – ما نصه : ( بعد الاضراب يقدم الذين اضربوا
\nمطالبهم وفي حالة عدم الاستجابة لهذه المطالب هل يجوز مواجهة النظام بتفجير ثورة شعبية ؟
\n) .<\/p>

فاجاب – رحمه الله – :
( لا ارى ان تقام ثورة شعبية في هذه الحال لان القوة المادية بيد الحكومة
\nكما هو معروف والثورة الشعبية ليس بيدها الا سكين المطبخ وعصا الراعي وهذا لا يقاوم
\nالدبابات والاسلحة لكن يمكن ان يتوصل الى هذا من طريق اخر اذا تمت الشروط السابقة
\n.<\/p>

ولا ينبغي ان نستعجل الامر لان اي بلد عاش سنين طويلة مع الاستعمار لا يمكن
\nان يتحول بين عشية وضحاها الى بلد اسلامي بل لا بد ان نتخذ طول النفس
\nلنيل المارب والانسان اذا بنى قصرا فقد اسس سواء سكنه او فارق الدنيا قبل ان
\nيسكنه فالمهم ان يبني الصرح الاسلامي وان لم يتحقق المراد الا بعد سنوات فالذي ارى
\nالا نتعجل في مثل هذه الامور ولا ان نثير او نفجر ثورة شعبية لان المسالة
\nخطيرة وتعرفون ان الثورة الشعبية غالبها غوغائية لا تثبت على شئ لو تاتي القوات الى
\nحي من الاحياء وتقضي على بعضه لكان كل الاخرين يتراجعون عما هم عليه ) .
<\/p><\/body><\/html>\n

• \u062d\u0643\u0645 \u0627\u0644\u062e\u0631\u0648\u062c \u0639\u0644\u064a \u0627\u0644\u062d\u0627\u0643\u0645<\/li>
• \u0623\u0642\u0648\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0641 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062d\u0627\u0643\u0645<\/li>
• \u0627\u0644\u062e\u0631\u0648\u062c \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062d\u0627\u0643\u0645<\/li>
• \u062a\u062d\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u062e\u0631\u0648\u062c \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062d\u0627\u0643\u0645<\/li>
• \u0635\u0648\u0631 \u0623\u062d\u0627\u062f\u064a\u062b \u0648 \u062d\u0625\u0643\u0645<\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  فقد اجمع اهل السنة والجماعة على تحريم الخروج على الحكام الظلمة والائمة الفسقة بالثورات او الانقلابات او غير ذلك للاحاديث الناهية عن الخروج ولما يترتب على ذلك من فتن ودماء ونكبات وازراء …سئل فقيه الزمان الامام ابن عثيمين – رحمه الله وطيب ثراه – ما نصه : ( ما حكم الاضراب عن العمل في بلد […]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":25052,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25051","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-___"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25051"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25051\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25052"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}