(ثوب) من راى في منامه انه لبس ثياب صوف فانه يتزهد ويدعو الناس الى الزهد
\nفي الدنيا ويرغبهم في عمل الاخرة وكل ثوب ينسب الى الخضرة فان لونه ينفع ولا
\nيضر فمن راى انه لبس الخضرة فان الاخضر للحي دين وعبادة للميت حسن حاله عند
\nالله تعالى وقيل من لبس الخضرة اعطى ميراثا والثياب البيض خير لمن لبسها في المنام
\nفاما للصناع فانها تدل على كثرة بطالتهم وكلما كانت الثياب ارفع قيمة فانها تدل على
\nالبطالة وذلك لان الصناع لا يلبسون ثيابا بيضا اذا ارادوا العمل.
(ومن راى) ان عليه ثوبا اسود ولم يعتد لبسه اصابه بعض ما يكره وهو لمن
\nاعتاد لبسه في اليقظة شرف وسلطان ومال وسؤدد ومن لبسه بلا بياض وكان مصقولا فانه
\nينال هيبة وسلطنة.
(ومن راى) ان عليه ثيابا حمرا فانه يصيب مالا كثيرا يجب لله تعالى فيه حق
\nفليتق الله وليؤت الزكاة فان رات امراة انها لابسة ثوبا احمر فهو فرحها وان راى
\nملكا انه لابس ثوبا احمر فانه يشتغل باللهو واللعب ويدخل في سياسة ملكه ضعف ويطمع
\nالعدو فيه والثوب الاحمر يدل في المرضى على الموت وفي الفقراء على مضرة والمعصفر من
\nالثياب وجميع الاصباغ المشاكلة لذلك تدل في بعض الناس على قروح وفي بعضهم على حمى
\nولباس النساء من الحمرة خير لمن لم يكن متزوجا فقط ولمن لم يتقدم الى المبارزة.
(ومن راى) انه لبس هذه الثياب في الاعياد وفي الاجتماعات فانه لا شيء فيه والصفرة
\nمن الثياب كلها مرض وضعف لصاحب الثوب الذي ينسب ذلك الثوب اليه في التاويل الا
\nفي ثوب خز او حرير او ديباج فانه يصير لعونه ولكنه فساد الدين.
(ومن راى) ان عليه ثيابا مصبوغة الوانا فانه يسمع من سلطان ما يكرهه فليتعوذ بالله
\nمن شر ذلك فان راى ان عليه ثوبا ذا وجهين من لونين او طيلسانا ذا
\nوجهين فهو رجل يداري اصحاب الدين والدنيا وان كان مغسولا ففقر ودين وان كان جديدا
\nوسخا فدين وذنوب قد اكتسبها.
(ومن راى) كانه لابس ثيابا منقشة الالوان فان ذلك لمن كان يبيع الرياحين او كانت
\nصناعته في شيء من الاشربة خيرا واما في سائر الناس فانها تدل على اضطراب وشدة
\nوظهور الاشياء الخفية ويدل فيمن كان مريضا على اشتداد المرض به من كيموس حار ومرة
\nصفراء كثيرة ويدل في النساء على خير وخاصة للاغنياء منهن والزواني والمغنيات.
(ومن راى) ان عليه ثياب خز فانه يحج فان كانت حمرا فهي دنيا تجدد له
\nوالاصفر دنيا مع مرض ومن كان عليه ثياب الوشي وهو يصلح للولاية ولى اهل الحرث
\nوالزرع وان لم يكن من اهل السلطان فهو خصب السنة وحمل الارض والصبغ في غير
\nهذه الثياب متى وصفن غرور.
(ومن راى) ان فقيها لابسا ثيابا من ابريسم فانه يطلب الدنيا ويدعو الى بدعة والاعلام
\nعلى الثياب سفر الى الحج والى ناحية العرب.
(ومن راى) انه لبس ثوبا رقيقا تحت ثيابه فانه يصير اليه مال يدخره وتكون سريرته
\nخيرا من علانيته فان لبسه فوق ثيابه فانه مكروه وخطا في دينه ومجاهرة في الفسق
\nوالثوب الصفيق خير من الرقيق وان رات امراة انها لبست ثوبا رقيقا فهو عزها وان
\nلبست ثوبا غليظا فهو كدها والثياب المنسوجة بالذهب والفضة صلاح في الدين والدنيا وبلوغ المنى.
(ومن راى) انه لابس ثيابا لينة كثيرة القيمة فان ذلك دليل على خير في الاغنياء
\nوالفقراء وفي العبيد والمقدمين تدل على المرضى ولبس الثياب الجدد للغني زيادة ومعيشة وللفقير ثروة
\nوللمديون قضاء دين ومن اغتسل ولبس ثيابا جددا ذهب غمه واصاب خيرا ومن اغتسل ولم
\nيلبس ثيابا جددا بعد الغسل فان ما يناله من فرج لا يلتئم فيه امره على
\nما يوافقه فان كانت الثياب الجدد متمزقة تمزقا لا يقدر على اصلاح مثلها في اليقظة
\nفانها تدل على انه لا يولد لصاحبها وان كان يقدر على اصلاحها فان لابسها مسحور
\nومن لبس ثوبين خلقين متقطعين فهو موت له.
(ومن راى) ان لبس ثوبا خلقا فانه يصيبه غم.
(ومن راى) ان ثوبهم تمزق عرضا مزق عرضه واصابه هم من جهة رجل شرير وان
\nمزق طولا فرج عنه امره فان عرف الممزق فهو بعينه فان لم يعرفه فانه يناله
\nضرر يشتهر به في شانه وان راى ثوبه تمزق فانه يتمزق دينه او ينقص عيشه
\nوالثياب المرقعة القبيحة تدل على خسران وبطالة.
(ومن راى) في ثيابه بللا فانه يقيم عن سفر ويحبس عن امر قد هم به
\nولا يتم له الا ان يجف الثوب.
(ومن راى) كانه يغسل ثيابه او ثياب غيره فان ذلك يدل على دفع ثقل او
\nمضرة وتعرض له معاشه ويدل على ظهور الاشياء الخفية وعملها.
(ومن راى) ان سلب ثيابه كلها عزل عن السلطانة.
(ومن راى) انه يضيع او يهلك ثيابا فان ذلك دليل خير الا ان يكون صاحب
\nالرؤيا فقيرا او عبدا او محبوسا او مديونا.
(ومن راى) كانه يضيع او يهلك ثيابا فان ذلك هلاك ما يزينهم.
(ومن راى) انه لبس ثياب النساء وكان في ضميره انه يتشبه بهن فانه يصيبه هم
\nشديد وهول من قبل السلطان او سلط عليه وان راى انه لبس ثياب النساء وظن
\nان له فرجا مثل فرجهن فانه يتغير حاله ويخذل فان نكح في هذا الفرج فان
\nاعداءه يظفرون به.
(ومن راى) ان عليه ثيابا مجهولة يتقلب فيها جددا وخضرا فهو قلبه يقلبه كيف يشاء.
(ومن راى) انه اكل ثوبه ياكل من ماله من وجه ما ينسب اليه.
(ومن راى) انه اصاب خرقا من الثياب جددا وكثيرة اصاب كسورا من الاموال شبه الدوانق
\nفان كانت له خلقانا بالية فهو هم وان راى في المنام كلبا لابسا ثوبا من
\nصوف دل على انصاف السلطان وعدله وان راى اسدا لابسا ثوبا من قطن او كتان
\nفانه سلطان جائر يسلب الناس اموالهم وحرمهم والثياب الزرق هم وغم.
(ومن راى) انه لبس ثوبا من كتان نال معيشة شريفة ومالا حلالا ونزع الثياب الوسخة
\nفي المنام زوال الهموم وكذلك احراقها واكل الثوب الجديد اكل المال الحلال واكل الثوب الوسخ
\nاكل المال الحرام.<\/p>
<\/p>
(ثوب) من راى في منامه انه لبس ثياب صوف فانه يتزهد ويدعو الناس الى الزهد في الدنيا ويرغبهم في عمل الاخرة وكل ثوب ينسب الى الخضرة فان لونه ينفع ولا يضر فمن راى انه لبس الخضرة فان الاخضر للحي دين وعبادة للميت حسن حاله عند الله تعالى وقيل من لبس الخضرة اعطى ميراثا والثياب البيض […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":24055,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24054","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-___"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24054"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24054"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24054\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24055"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}