<\/p>

 <\/p>

س: اذا اغتسل الانسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله ؟
ج : لا يصح الغسل بدون المضمضة والاستنشاق , لان قوله تعالى ( وان كنتم
\nجنبا فاطهروا ) يشمل البدن كله , وداخل الفم وداخل الانف من البدن الذي يجب
\nتطهيره ,ولهذا امر النبي صلى الله عليه وسلم بالمضمضه والاستنشاق في الوضوء ,لدخولهما في قوله
\nتعالى ( فاغسلوا وجوهكم ) فاذا كانا داخلين في غسل الوجه _ والوجه مما يجب
\nتطهيره وغسله في الطهارة الكبرى _ كان واجبا على من اغتسل من الجنابة ان يتمضمض
\nويستنشق .
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني – باب الغسل .
طريق الاسلام<\/p>

————————-
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين عن صفة الغسل :
فاجاب : ” صفة الغسل على وجهين :
الوجه الاول :
صفة واجبة ، وهي ان يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فاذا
\nعمم بدنه على اي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث الاكبر وتمت طهارته ،
\nلقول الله تعالى : (وان كنتم جنبا فاطهروا)<\/p>

الوجه الثاني :
صفة كاملة ، وهي ان يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فاذا
\nاراد ان يغتسل من الجنابة فانه يغسل كفيه ، ثم يغسل فرجه وما تلوث من
\nالجنابة ، ثم يتوضا وضوءا كاملا ، ثم يغسل راسه بالماء ثلاثا ، ثم يغسل
\nبقية بدنه . هذه صفة الغسل الكامل ” انتهى من “فتاوى اركان الاسلام” (ص248) .

ثانيا :
لا فرق بين غسل الجنابة وغسل الحيض الا انه يستحب دلك الشعر في غسل الحيض
\nاشد من دلكه في غسل الجنابة ، ويستحب فيه ايضا ان تتطيب المراة في موضع
\nالدم ، ازالة للرائحة الكريهة .<\/p>

روى مسلم (332) عن عائشة رضي الله عنه ان اسماء رضي الله عنه سالت النبي
\nصلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال : ( تاخذ احداكن ماءها وسدرتها ،
\nفتطهر فتحسن الطهور ، ثم تصب على راسها فتدلكه دلكا شديدا ، حتى تبلغ شؤون
\nراسها ، ثم تصب عليها الماء ، ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ، فقالت
\nاسماء : وكيف تطهر بها ؟ فقال : سبحان الله ! تطهرين بها ! فقالت
\nعائشة كانها تخفي ذلك : تتبعين اثر الدم .
وسالته عن غسل الجنابة ، فقال : تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور ،<\/p>

ثم تصب على راسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون راسها
، ثم تفيض عليها الماء
. فقالت عائشة : نعم النساء نساء الانصار ، لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن
\nفي الدين ).<\/p>

ففرق صلى الله عليه وسلم بين غسل الحيض وغسل الجنابة ، في دلك الشعر ،
\nواستعمال الطيب. وقوله : ( شؤون راسها ) المراد به : اصول الشعر . (فرصة
\nممسكة) اي قطعة قطن او قماش مطيبة بالمسك . وقول عائشة : (كانها تخفي ذلك):
\nاي قالت ذلك بصوت خفي يسمعه المخاطب ولا يسمعه الحاضرون .
ثالثا :<\/p>

التسمية عند الوضوء والغسل مستحبة في قول جمهور الفقهاء ، وقال الحنابلة بوجوبها .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ” والتسمية على المذهب واجبة كالوضوء ، وليس
\nفيها نص، ولكنهم قالوا : وجبت في الوضوء فالغسل من باب اولى ، لانه طهارة
\nاكبر .
والصحيح انها ليست بواجبة لا في الوضوء ، ولا في الغسل ” انتهى من “الشرح
\nالممتع”.
رابعا :
المضمضة والاستنشاق لابد منهما في الغسل ، كما هو مذهب الحنفية والحنابلة .<\/p>

قال النووي رحمه الله مبينا الخلاف في ذلك : ” مذاهب العلماء في المضمضة والاستنشاق
\nاربعة :<\/p>

احدها : انهما سنتان في الوضوء والغسل , هذا مذهبنا [الشافعية] .
والمذهب الثاني : انهما واجبتان في الوضوء والغسل وشرطان لصحتهما , وهو المشهور عن احمد
\n.
والثالث : واجبتان في الغسل دون الوضوء ، وهو قول ابي حنيفة واصحابه.
والرابع : الاستنشاق واجب في الوضوء والغسل دون المضمضة , وهو رواية عن احمد ,
\nقال ابن المنذر : وبه اقول ” انتهى من “المجموع” (1\/400) باختصار .<\/p>

والراجح هو القول الثاني ، اي وجوب المضمضة والاستنشاق في الغسل ، وانهما شرطان لصحته
\n.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ” فمن اهل العلم من قال : لا
\nيصح الغسل الا بهما كالوضوء .
وقيل : يصح بدونهما .
خامسا : اذا كنت في الماضي لا تاتين بالمضمضة والاستنشاق في الغسل لعدم العلم بحكمهما
\n، او اعتمادا على قول من لا يوجب ذلك ، فان اغتسالك صحيح وصلاتك المبنية
\nعلى هذا الغسل صحيحة ، ولا يلزمك اعادتها ، لقوة اختلاف العلماء في حكم المضمضة
\nوالاستنشاق كما سبق .<\/p>

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
والله اعلم .<\/p>

 <\/p>

• الوضوء الأكبر<\/li>
• كيفية الوضوء الأكبر<\/li>
• الوضوء الاكبر<\/li>
• كيفية الوضوء الاكبر<\/li>
• الوضوء الأكبر عند النساء<\/li><\/ul><\/body><\/html>\n
  • \u0627\u0644\u0648\u0636\u0648\u0621 \u0627\u0644\u0623\u0643\u0628\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0635\u0648\u0631<\/li>
  • \u0648\u0636\u0648\u0621 \u0627\u0644\u0627\u0643\u0628\u0631 \u0644\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621<\/li>
  • \u062d\u062f\u064a\u062b \u0627\u0644\u0632\u0633\u0648\u0644 \u0639\u0646 \u063a\u0633\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u0629 \u0633\u062f\u0631\u062a\u0647\u0627<\/li>
  • \u062a\u0639\u0644\u0645 \u0643\u064a\u0641\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0636\u0648\u0621 \u0627\u0644\u0623\u0643\u0628\u0631 \u0644\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0623\u062b\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u062d\u0645\u0627\u0645<\/li>
  • \u0627\u0648\u0636\u0648\u0621\u060c\u0627\u0644\u0627\u0643\u0628\u0631<\/li>
  • \u0627\u0644\u0648\u0636\u0648\u0621 \u0627\u0644\u0623\u0643\u0628\u0631 \u0644\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621<\/li>
  • \u0627\u0644\u0648\u0636\u0648\u0621 \u0627\u0644\u0623\u0643\u0628\u0631 \u0644\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629<\/li>
  • \u0627\u0644\u0648\u0636\u0648\u0621 \u0627\u0644\u0623\u0643\u0628\u0631 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621<\/li>
  • \u0627\u0644\u063a\u0633\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0643\u0628\u0631 \u0644\u0644\u0645\u0631\u0627\u0629<\/li>
  • \u0627\u0644\u0637\u0647\u0627\u0631\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062d\u062f\u062b \u0627\u0644\u0627\u0643\u0628\u0631<\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

     س: اذا اغتسل الانسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله ؟ج : لا يصح الغسل بدون المضمضة والاستنشاق , لان قوله تعالى ( وان كنتم جنبا فاطهروا ) يشمل البدن كله , وداخل الفم وداخل الانف من البدن الذي يجب تطهيره ,ولهذا امر النبي صلى الله عليه وسلم بالمضمضه والاستنشاق في الوضوء ,لدخولهما في […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20896,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-___"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20895"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20895\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20896"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}