<\/p>

الانسان مهما بلغ من قوة وتجبر فانه يبقى ضعيفا، ويبقى دائما بحاجة الى خالقه جل
\nوعلا، ففي ابسط المشاكل التي قد يقع فيها اثناء حياته اول كلمة ينطق بها هي
\n“يا رب” او “يا الله”، وهذا للاستغاثة بالله عزوجل فهو وحده سبحانه القادر على اخراجه
\nمن اي مشكلة، وفي كثير من الاحيان قد يتعرض الانسان الى الاصابة بامراض معينة او
\nالاصابة بالعين والحسد، وهذا يكون امتحانا للانسان المؤمن فاذا كان من ضعيفي الايمان فانه سيلجا
\nالى السحر، والشعوذة بحجة انها السبيل الوحيد للخلاص مما لحق به من اذى، اما الانسان
\nالمؤمن والقوي الايمان فانه سيلجا الى خالقه الله عزوجل، لايمانه الكامل بان الله وحده هو
\nالقادر على تخليصه مما الم به من مصائب، والوسيلة التي يلجا بها الانسان الى الله
\nسبحانه وتعالى هي الرقية الشرعية الصحيحة.<\/p>

والرقية لغة جاءت بمعنى العوذ الذي يرقى به المريض، اما بالنسبة للرقية الشرعية فهي طلب
\nالشفاء بالدعاء الى الله عز وجل باستخدام الالفاظ الشرعية الواردة في القران الكريم والسنة النبوية
\nالشريفة، مع التوكل عليه سبحانه وتعالى، كما جاء في الذكر الحكيم : “وعلى الله فتوكلوا
\nان كنتم مؤمنين”{المائدة 23}، والايمان الكامل بان الشفاء بيده وحده جل وعلا، والرقية هي سبب
\nلكسب رضا الله تعالى.<\/p>

شروط الرقية الشرعية
وحتى تكون الرقية الشرعية صحيحة لا بد من توفر الشروط الثلاثة التالية فيها:
ان تكون الالفاظ المستخدمة فيها هي كلام الله عزوجل، واسمائه، وصفاته.
ان تكون بلغة مفهومة، كاللغة العربية.
عدم اعتقاد الراقي ان الرقية هي نفسها التي تجلب الشفاء، بل يجب عليه التيقن بان
\nالشفاء من عند الله عزوجل، والرقية مجرد وسيلة يستعين بها العبد بربه لما الم به
\nمن امراض او مشاكل.<\/p>

الطريقة الصحيحة للرقية الشرعية
اما بالنسبة للطريقة الصحيحة للرقية الشرعية فهي كالاتي:
يجب ان تبدا بالحمد والثناء على الله عزوجل، باسمائه، وصفاته، ومن ثم الاستعاذة.
قراءة القران وبشكل خاص الايات المخصصة للرقية الشرعية، وهي : سورة الفاتحة، واوائل سورة البقرة،
\nواواخر سورة البقرة، واية الكرسي، واول ايتين من سورة ال عمران، وسورة الاخلاص، وسورة الكافرون،
\nوالمعوذتين، ويراعى قرائتها بصوت مسموع مع المحاولة قدر المستطاع ترتيل الايات، والتركيز في معانيها، والسبب
\nفي اختيار هذه الايات الكريمة للرقية انها تحمل معاني الاخلاص والتوحيد لله عزوجل، والتي هي
\nاساس الرقية وهي مسنونة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
كما يمكن قراءة بعض الادعية المخصصة للرقية، والواردة في السنة النبوية المطهرة، ابرزها :
“اعوذ بكلمات الله التامة من شر ماخلق”.
“اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ، ما
\nشاء الله كان وما لم يكن ، ولا حول ولا قوة الا بالله ، اعلم
\nان الله على كل شيء قدير ، وان الله قد احاط بكل شيء علما ،
\nواحصى كل شيء عددا ، اللهم اني اعوذ بك منه شر نفسي ، وشر الشيطان
\nوشركه ، ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ، ان ربي على صراط مستقيم”.

وضع اليد على مكان الالم ومن ثم قول : “بسم الله ثلاثا”، ومن ثم قول
\n“اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر، سبع مرات”.
“اذهب الباس رب الناس، اشف وانت الشافي، لا شفاء الا شفاؤك ، شفاء لا يغادر
\nسقما”.
“باسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس، او عين حاسد، والله
\nيشفيك، وباسم الله ارقيك”.
“بسم الله الرحمن الرحيم، اعيذك بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم
\nيكن له كفوا احد، من شر ما تجد”.
وبعد الانتهاء من قراءة الايات والادعية يتم مسح راس المريض وما يليه من الجسد، ومن
\nثم ينفث في يده ويمسح على راس المريض، وجسده.<\/p><\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

الانسان مهما بلغ من قوة وتجبر فانه يبقى ضعيفا، ويبقى دائما بحاجة الى خالقه جل وعلا، ففي ابسط المشاكل التي قد يقع فيها اثناء حياته اول كلمة ينطق بها هي “يا رب” او “يا الله”، وهذا للاستغاثة بالله عزوجل فهو وحده سبحانه القادر على اخراجه من اي مشكلة، وفي كثير من الاحيان قد يتعرض الانسان […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":20735,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20734","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-___"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20734"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20734\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20735"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cute1.cc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}