قد تسمعها كثيرا، وبعض الناس يعتبرها حديث او اقوال ماثورة، وهذا غير صحيح بتاتا، قد
لا اتفق معك في هذه العبارة ؛ لانه كيف يمكن لك ان تتق شر شخص
قد قدمت له المساعدة، او قمت بالاحسان اليه، ولكن يجب النظر لما قد تفعل انت
-اخي في الاسلام-، فقد تقول كلمة لا تلقي لها بالا ترميك في النار سبعين خليفة،
ولكن قد تقدم مساعدة لشخص يحتاجها، ثم تتبعها بالمن والرياء، وحتى يقال عنك امام الناس
: هذا الرجل قد قام بمساعدة فلان، وقد تصدق على فلان، فهذا قد يدرك الكبر
في النفس، ويضيع الاجر، لذلك خير الصدقات ما لا تعلم شمالك بم انفقت يمينك .
نعم -اخوتي في الله-، يجب على الانسان المؤمن الصدق ان يعمل ابتغاء مرضات الله فقط
لا غير، وبالنظر الى الجانب الاخر، فان الشخص المحسن اليه لا يكون من الذين لا
يحفظون الجميل والمعروف ؛ لان هناك بعض البشر وليس جميعهم لا يحفظون الجميل، ولا يعترفوا
بفضل احد، ونطبق عليهم المثل القائل : “اذا اكرمت الكريم ملكته، وان اكرمت اللئيم تمرد”.
لذلك، فان بعض الناس اقل ما يقال عنه انه مريض نفسي، حيث انه ينكر جميل
الاخرين، مع العلم ان الفضل لله تعالى، ولكن هذا لا يمنع ان تكمن لمن لهم
فضل عليك بعد الله -سبحانه وتعالى- كل الاحترام والتقدير .
ومن الاقوال الماثورة بالموضوع قول الشعراوي : (معنى قولهم: اتق شر من احسنت اليه ؛
لانه حين يراك يتذكر ما لك من يد عليه وما لك من فضل، فيخزى ويشعر
بالذلة ؛ لان وجودك يدك كبرياءه ؛ لذلك يكره وجودك، ويكره ان يراك، فالحق سبحانه
يقول: احذروا ان تبطلوا المعروف بالرياء٬ او بالاغراض الدنية ؛ لان معروفك هذا سينكر، وسينقلب
ما قدمت من خير شرا عليك . اذن: عليكم بالنظر في اعمالكم الى وجه الله
لا الى غيره، فان حدث وانكر جميلك فجزاؤك محفوظ عند الله، وكان ربك عز وجل
يغار عليك، ويريد ان يحفظ لك الجميل ويدخره عنده) .
والجدير ذكره، وما اجمل العفو عن المسيء، والصفح عن المذنب، والاحسان اليهما، عملا بقوله تعالى
: “وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم “. وفي الختام، فالانسان بطبعه يعمل
الخير، ولا ينتظر نظيره المقابل، بل يفعل لوجه الله تعالى، لذلك عليك بالعمل الصالح دون
النظر الى البشر او الى ما يقدمونه، لذلك على الانسان ان يتبع اوامر الله، واجتناب
نواهيه، فقط اعلم -اخي في الله- ان كل مسلم حق يؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه،
فانه يعمل من اجل النجاح في الاخرة قبل الدنيا. وفي الختام، ليس كل ما يقال
صحيح، وكل الامثال توافق الحاضر، فعند قول بعض الناس: خيرا تعمل شرا تلقى وغيرها، فهي
تعود لشخص نفسه لا لاحد غيره .
- اتقي شر من احسنت اليه
- من قبل اتق شر من احسنت اليه
