تفسير حلم رؤيا الباب لابن سيرين : الابواب المفتحة ابواب الرزق وباب الدار قيمها فما
حدث فيه فهو في قيم الدار.وان راى في وسط داره بابا صغيرا فهو مكروه لانه
يدخل على اهل العورات وسيدخل تلك الدار خيانة في امراته، وابواب البيوت معناه يقع على
النساء، فان كانت جددا فهن ابكار، وان كانت خالية من الاقفال فهن ثيبات.وان راى باب
دار قد سقط او قلع الى خارج او محترقا او مكسورا فذلك مصيبة في قيم
الدار، فان عظم باب داره او اتسع وقوي فهو حسن حال القيم.وان راى انه يطلب
باب داره فلا يجده فهو حائر في امر دنياه.ومن راى انه دخل من باب، فان
كان في خصومة فهو غالب لقوله تعالى ” ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون
“. فاذا راى ابوابا فتحت من مواضع معروفة او مجهولة، فان ابواب الدنيا تفتح له
ما لم يجاوز قدرها، فان جاوز فهو تعطيل تلك الدار وخرابها، فان كانت الابواب الى
الطريق، فان ما ينال من دنياه تلك يخرج الى الغرباء والعامة، فان كانت مفتحة الى
بيت في الدار كان يناله لاهل بيته.وان راى ان باب داره اتسع فوق قدر الابواب
فهو دخول قوم عليه بغير اذن في مصيبة، وربما كان زوال باب الدار عن موضعه
زوال صاحب الدار على خلقه وتغيره لاهل داره.وان راى انه خرج من باب ضيق الى
سعة فهو خروجه من ضيق الى سعة، ومن هم الى فرج.وان راى ان لداره بابين،
فان امراته فاسدة، فمن راى لبابه حلقتين، فان عليه دينا لنفسه، وانسداد باب الدار مصيبة
عظيمة لاهل الدار .
وابن شاهين فسر حلم رؤيا الباب : انه في المنام يؤول بامراة، فمن راى ان
ابوابا فتحت مجهولة كانت او معروفة فانه يحصل له خير ونعمة، وان كانت على طرف
الطريق فان ذلك يحصل بسرعة. ومن راى ان ابواب الدار فتحت امامه فانه حصول مال
من جهة جليل القدر ويدخر ذلك لاجل عياله.ومن راى ان باب داره غلق او خرب
او حرق فانه دليل على مصيبة ومشقة عظيمة ودخول اقوام الى منزله بسبب مصيبة.ومن راى
انه حرك حلقة الباب او دفقها فاجيب فان الله يستجيب دعاءه ويجد ما يطلبه وينفتح
له الباب عند دقة فان الله تعالى اجاب دعوته بنصر وظفر على الاعداء وقيل ابواب
الدار جميعها في التعبير بمعنى واحد لكن باب المدخل ازيد من ذلك في معناه.ومن راى
انه صنع بابا جديدا او قفله فانه يخطب امراة ويتزوجها وخلع الباب طلاق المراة وقلع
الباب اصر موتها.ومن راى انه امر نجارا بان يصنع بابا جديدا فانه يتزوج بكرا.ومن راى
بابا ولا يوجد معه ما يغلق به فانه يتزوج امراة ثيبا.ومن راى شيئا من اصناف
الوحوش يتسارعون الى بابه ويصرخون به فان الشباب يقصدون عياله.ومن راى بباب داره حلقتين او
مسطبتين فانه يدل على ان اهل بيته يحبون غيره فليحذر من ذلك.ومن راى ان باب
السماء قد فتح فانه يدل على افتتاح ابواب الخيرات والارزاق على اهل ذلك المكان.وبالمجمل فان
رؤيا الباب تؤول على اوجه احدها صاحب الدار والثاني المراة والثالث الخادم، واما باب المدينة
فانه يؤول بالحاجب وبواب الملك.ومن راى كان ابوابا فتحت الى داره حتى جاوزت الحد دلت
رؤياه على خراب الدار وتعطيلها، وان تجاوز الحد دلت على سعة الرزق وايضاح ابوابه عليه.ومن
راى انه قطع حلقة بابه فانه يدخل في بدعة.ومن راى كانه يريد اغلاق بابه فلا
ينغلق فانه يمنع عن امر يعجز عنه. وقيل من راى ان ابواب داره فتحت من
مواضع كثيرة فانها ابواب دنياه تفتح له وتقبل عليه.ومن راى ان باب داره عظيم قوي
فانه حسن حاله والا رجع التاويل لمالكها وذهب به الى حيث لم يدر فهي حصول
مصيبة في كبير البيت.ومن راى ان باب داره ملقى فانه ان كان عنده ضعيف يبرا
سريعا ويعافى، وربما كان بشارة وصحة وخيرا وسلامة.ومن راى ان باب داره الى خارج الدار
فليس بمحمود ومن راى ان باب داره سد فانه مصيبة عظيمة نازلة باهل الدار.ومن راى
انه يريد ان يغلق بابا ولا يستطيع فان ذلك امر يعسر عليه من قبل امراة.ومن
راى ان في وسط بابه بابا صغيرا فانه يكون للدار مدخل بمفرده الى النساء.ومن راى
انه دخل على قوم من باب فانه يظفر بحاجته وينتصر على اعدائه وتبطل حجة خصمائه
لقوله تعالى ” ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون “.ومن راى انه خرج من
باب ولم ينو العود فانه يخرج من امر.ومن راى انه خرج من باب ضيق الى
سعة او من امر هائل فانه صلاح وخير وفرج من هم ومن راى من راى
انه يطلب بابا ولا يهتدي اليه فانه يطلب امرا ويتحير فيه ولا يبلغ منه اربا.ومن
راى ان اسكفة الباب نزعت فان صاحب الدار يطلق امراته.ومن راى انه يركب عتبة الدار
فانه ينكح امراة.ومن راى انه يفتح بابا معروفا فانه يستعين برجل على طلب حاجته ويظفر
بها لقوله تعالى ” ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح “.ومن راى انه يريد فتح باب،
وقد عسر عليه وهو يحاوله ولم يقدر على ذلك فانه عسر امر ولا ينال مما
يطلبه شيئا.ومن راى انه اغلق بابا جديدا ودربسه فانه يتزوج بامراة وينكحها.ومن راى انه فتح
بابا مغلقا من مدة فانه يفرج همه وغمه ويحصل له خير من مكان لا يؤمله
وقيل يفارق زوجته ويتزوج غيرها وغلق الباب مفارقة امراة.ومن راى انه سمر بابه فانه يزداد
محبة في امراة ما لم يمنع الدخول.ومن راى انه باع بابه فانه يبيع خادمه. واما
باب الجامع فيؤول بامراة القاضي.وباب الحمام يؤول بامراة ماشطة.وباب الخان يؤول بامراة غير حصينة.وباب القلعة
يؤول برب وظيفة تقضي امور الناس على يديه، وربما كان دينا.وباب الحانوت يؤول بزوجة ارباب
المعاش.وباب البيمارستان يؤول بزوجة الحكيم.ومن راى انه جاء الى باب ولم يدخل ودخل من غيره
فانه يؤول على ثلاثة اوجه ان كان من اهل الصلاح وسعى في امر دنيوي من
ملك من الملوك فانه لا يسال ارباب وظائفه في ذلك بل يطلبه منه ويعسر ذلك
عليه، وربما ناله ولم يثبت عليه، وان كان من اهل الفساد فانه ياتي امراة في
دبرها وقيل ارتكاب معصية .
واما النابلسي ففسر حلم رؤيا الباب : على انه في المنام دال على قيم الدار،
والابواب المفتوحة ابواب الرزق، وابواب البيوت معناها يقع على النساء، فان كانت الابواب جديدة فالنساء
ابكار، وان كانت الابواب غير مغلقة فالنساء ثيبات.ومن راى كانه اغلق باب بيت من حديد
فانه يتزوج من بكر.ومن راى باب الدار متغيرا عن حاله فهو تغير حال مالك الدار،
وان راه قد سقط او اقتلع الى الخارج او راه محترقا او مكسورا فهو مصيبة
يتعرض لها قيم الدار، وكذلك ان راى النائم الباب مغلقا بعد قلعه فهو بقاء الرجل،
وان راه مسدودا فهي مصيبة عظيمة في اهل تلك الدار.وان راى في وسط باب داره
بابا صغيرا فهو مكروه، لانه يدخل على العورات فانه عظم باب داره واتسع وقوي من
غير شناعة فهو حسن حال القيم.وان راى احد السباع قد وثب على باب داره، فان
الفاسقين يتبعون امراته.ومن راى انه يفتش عن باب داره فلا يجده فهي حيرة في امر
دنياه.ومن راى انه دخل من باب كان في خصومة انتصر فيها.وان راى ابوابا فتحت فانه
ابواب الدنيا تفتح له.وان راى ان باب داره اتسع فوق قدر الابواب فهو دخول قوم
عليه بغير اذن. وربما كان زوال الباب عن موضعه زوال صاحب الدار عن خلقه واحواله
وتغييره لاحوال اهل داره الى خلاف ما كان لهم من قبل.ومن راى انه خرج من
باب ضيق الى مكان واسع فهو خروجه من ضيق الى سعة، ومن كرب وخوف الى
امن، وحلقة الباب كالحاجب، او الرسول، فمن راى ان لبابه حلقتين، فان عليه دينا لشخصين.ومن
راى انه قطع حلقة بابه فانه يدخل في بدعة.ومن راى النار تحرق الابواب فستموت امراته
قريبا، وابواب المدينة دالة على ملكها القائم بامر الدين والدنيا فيها، وباب الدار دال على
بانيها والقائم بمصالح اهلها، وباب البيت دال على من يسكنه، والدخول من الابواب المجهولة دال
على الظفر والنصر على الاعداء. وربما دلت الابواب المجهولة على العلوم والارزاق والمكاسب والاسفار، والخروج
من الابواب مفارقة لما ذكرناه، فان كان الباب حسنا دل على مفارقته الخير، وان كان
مهدما او ضيقا دل على مفارقته الشر وقصد النجاة لنفسه. وربما دل الباب على الموت،
فان خرج من الباب ثم وجد فسحة او خضرة او رائحة طيبة دل ذلك على
الاخرة الحسنة، وان وجد ظلمة او جيفا او نارا عوقب في اخرته، وفتح الباب في
المنام يدل على تيسير الامور، واغلاق الباب نكد وضنك عيش وتعطيل للاسباب، وفتح الباب في
السماء دليل على اجابة الدعاء، او النهي عن ارتكاب المحذور، او على طول العذاب والانتقام
والشدائد، وان كان الغيث محبوسا دل على نزوله، واحياء الارض بعد موتها، وباب السر المحدث
في الدار يدل على ما ينطوي عليه الرائي من الخير والشر، فل كان مستورا حسن
البناء، بلغ مراده بكتمه، وان كان يظهر منه في الدار دل على اظهار اسراره وكشف
احواله. وربما دل باب السر على العز والرفعة والامة والغلام. وربما دل على صدقة السر
وحسن المعاملة بينه وبين ربه.ومن راى باب داره جديدا او راى نجارا اقامه او ركبه،
فان ذلك بشارة بصحة عافية.ومن راى انه يريد ان يغلق باب فلا يستطيع، فان ذلك
امر يعسر عليه من قبل امراته.ومن راى انه دخل على قوم من باب فانه يظفر
على اعدائه ويدحض حجج خصومه.ومن راى بابه مقلوعا، وقد ركب غيره فانه يبيع داره، ومن
دخل بيتا واغلق بابه عصم من معصية، والباب والحلقتان كريمان يطالبان بدين .
