قوله تعالى : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه
ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او
يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما .
قوله تعالى : من المؤمنين رجال رفع بالابتداء ، وصلح الابتداء بالنكرة لان صدقوا في
موضع النعت . فمنهم من قضى نحبه ( من ) في موضع رفع بالابتداء .
وكذا ( ومنهم من ينتظر ) والخبر في المجرور . والنحب : النذر والعهد ،
تقول منه : نحبت انحب ، بالضم . قال الشاعر :
واذا نحبت كلب على الناس انهم احق بتاج الماجد المتكرم
وقال ثان :
قد نحب المجد علينا نحبا
[ ص: 146 ] وقال اخر :
انحب فيقضى ام ضلال وباطل
وروى البخاري ومسلم والترمذي عن انس قال : قال عمي انس بن النضر – سميت
به – ولم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليه فقال
: اول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه ، اما والله
لئن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله
ما اصنع . قال : فهاب ان يقول غيرها ، فشهد مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم يوم احد من العام القابل ، فاستقبله سعد بن مالك فقال :
يا ابا عمرو اين ؟ قال : واها لريح الجنة ! اجدها دون احد ،
فقاتل حتى قتل ، فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية .
فقالت عمتي الربيع بنت النضر : فما عرفت اخي الا ببنانه . ونزلت هذه الاية
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا
تبديلا لفظ الترمذي ، وقال : هذا حديث حسن صحيح . وقالت عائشة رضي الله
عنها في قوله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاية : منهم
طلحة بن عبيد الله ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصيبت يده
، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اوجب طلحة الجنة . وفي الترمذي عنه
: ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل : سله عمن
قضى نحبه من هو ؟ وكانوا لا يجترئون على مسالته ، يوقرونه ويهابونه ، فساله
الاعرابي فاعرض عنه ، ثم ساله فاعرض عنه ، ثم اني اطلعت من باب المسجد
وعلي ثياب خضر ، فلما راني النبي صلى الله عليه وسلم قال : اين السائل
عمن قضى نحبه ؟ قال الاعرابي : انا يا رسول الله . قال : هذا
ممن قضى نحبه قال : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث يونس
بن بكير . وروى البيهقي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين انصرف من احد ، مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه ،
فوقف عليه ودعا له ، ثم تلا هذه الاية : من المؤمنين رجال صدقوا ما
عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه – الى – ” تبديلا ” ثم قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشهد ان هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة
فاتوهم وزوروهم ، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الى يوم القيامة الا ردوا
عليه . وقيل : النحب الموت ، اي مات على ما [ ص: 147 ]
عاهد عليه ؛ عن ابن عباس . والنحب ايضا الوقت والمدة يقال : قضى فلان
نحبه اذا مات . وقال ذو الرمة :
عشية فر الحارثيون بعدما قضى نحبه في ملتقى الخيل هوبر
والنحب ايضا الحاجة والهمة ، يقول قائلهم ما لي عندهم نحب ، وليس المراد بالاية
. والمعنى في هذا الموضع بالنحب النذر كما قدمنا اولا ، اي منهم من بذل
جهده على الوفاء بعهده حتى قتل ، مثل حمزة وسعد بن معاذ وانس بن النضر
وغيرهم . ومنهم من ينتظر الشهادة وما بدلوا عهدهم ونذرهم . وقد روي عن ابن
عباس انه قرا ( فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومنهم من بدل تبديلا
) . قال ابو بكر الانباري : وهذا الحديث عند اهل العلم مردود ، لخلافه
الاجماع ، ولان فيه طعنا على المؤمنين والرجال الذين مدحهم الله وشرفهم بالصدق والوفاء ،
فما يعرف فيهم مغير وما وجد من جماعتهم مبدل ، رضي الله عنهم . ليجزي
الله الصادقين بصدقهم اي امر الله بالجهاد ليجزي الصادقين في الاخرة بصدقهم . ويعذب المنافقين
في الاخرة ان شاء اي ان شاء ان يعذبهم لم يوفقهم للتوبة ، وان لم
يشا ان يعذبهم تاب عليهم قبل الموت . او يتوب عليهم ان الله كان غفورا
رحيما .
- من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه mp3
- الاية (من المؤمنين رجال صدقوا
- اية من المؤمنين رجال صدقوا
- من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله خط
- من المؤمنين رجال صدقوا ما عهد الله mp3
- من المؤمنين رجال مقطع MP3
