هو يوم من اعظم ايام الله، تغفر فيه الزلات، وتجاب فيه الدعوات،
ويباهي الله بعباده اهل السماوات .
ويوم عرفة يوم اكمال الدين واتمام النعمة على المسلمين،
ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال له:
يا امير المؤمنين، اية في كتابكم تقرؤونها لو علينا معشر اليهود نزلت
لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، قال اي اية ؟ قال:
{ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا }
( المائدة: 3)، قال عمر : قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على
النبي –
صلى الله عليه وسلم – وهو قائم بعرفة يوم الجمعة .
وهو من مفاخر المسلمين واعيادهم، ولذا قال – صلى الله عليه وسلم -:
( يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام، وهي ايام اكل وشرب )
رواه الترمذي .
وهو يوم مغفرة الذنوب، والعتق من النار والمباهاة باهل الموقف،
فما اجله من يوم، وما اعظمه من موقف، قال عليه الصلاة والسلام:
( ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم
عرفة،
وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء ) رواه مسلم ،
وقال في حديث اخر: ( ان الله يباهي باهل عرفات اهل السماء،
فيقول لهم انظروا الى عبادي جاؤوني شعثا غبرا ) رواه احمد .
ويباهي الله بعباده اهل السماوات .
ويوم عرفة يوم اكمال الدين واتمام النعمة على المسلمين،
ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال له:
يا امير المؤمنين، اية في كتابكم تقرؤونها لو علينا معشر اليهود نزلت
لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، قال اي اية ؟ قال:
{ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا }
( المائدة: 3)، قال عمر : قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على
النبي –
صلى الله عليه وسلم – وهو قائم بعرفة يوم الجمعة .
وهو من مفاخر المسلمين واعيادهم، ولذا قال – صلى الله عليه وسلم -:
( يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام، وهي ايام اكل وشرب )
رواه الترمذي .
وهو يوم مغفرة الذنوب، والعتق من النار والمباهاة باهل الموقف،
فما اجله من يوم، وما اعظمه من موقف، قال عليه الصلاة والسلام:
( ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم
عرفة،
وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء ) رواه مسلم ،
وقال في حديث اخر: ( ان الله يباهي باهل عرفات اهل السماء،
فيقول لهم انظروا الى عبادي جاؤوني شعثا غبرا ) رواه احمد .
سمي الموقف عرفة لانه عرف لابراهيم عليه السلام فلما ابصره عرفه،
او لان جبريل كان يدور في المشاعر، فلما راه ابراهيم قال: قد عرفت،
او لان الناس يتعارفون فيه.
او لان جبريل كان يدور في المشاعر، فلما راه ابراهيم قال: قد عرفت،
او لان الناس يتعارفون فيه.
– لا شك ان يوم عرفة يوم عظم الله سبحانه وتعالى امره، ورفع على الايام
قدره،
فقد اقسم الله سبحانه وتعالى به، والعظيم لا يقسم الا بعظيم، فقال عز وجل:
والشفع والوتر [الفجر:3] قال ابن عباس : (الوتر يوم عرفة، والشفع يوم الذبح)
وقيل: انه هو اليوم المشهود الذي اتى ذكره في سورة البروج، فعن ابي هريرة
رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة قال:
ولا طلعت الشمس ولا غربت على يوم افضل منه، فيه ساعة لا يوافقها عبد
مؤمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له، ولا يستعيذ من شيء الا اعاذه الله
منه)
2- هو اليوم الذي انزل الله فيه سبحانه وتعالى فيه: اليوم اكملت لكم دينكم
واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا [المائدة:3] ،
وعن طارق بن شهاب قال: (قالت اليهود لعمر رضي الله عنه:
انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناه عيدا فقال عمر: اني لاعلم حيث انزلت،
واين انزلت، واين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انزلت، يوم عرفة،
وانا والله بعرفة يوم جمعة) وهذا حديث متفق عليه
3- يوم عرفة هو يوم عيد لاهل الموقف، وانما يكمل الحج بالوقوف بعرفة؛
لان الوقوف بعرفة هو ركن الحج الاعظم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(الحج عرفة) قال ابن حجر رحمه الله تعالى: استدل بهذا الحديث -اي:
حديث عمر – على مزية الوقوف بعرفة يوم الجمعة على غيره من الايام؛
لان الله تعالى انما يختار لرسوله صلى الله عليه وسلم الافضل،
فاختار له ان يكون عرفة يوم الجمعة، فاجتمع عيد عرفة وعيد الجمعة.
فالاعمال تشرف بشرف الازمنة كالامكنة، ويوم الجمعة افضل ايام الاسبوع؛
ولان في يوم الجمعة الساعة المستجاب فيها الدعاء،
ولاسيما على قول من قال: انها بعد العصر، وهو الارجح والله تعالى اعلم.
4- صيام يوم عرفة : ورد عن ابي قتادة رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال:
(يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) “رواه مسلم”.
وهذا انما يستحب لغير الحاج، اما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛
لان النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه، وروي عنه انه نهى
عن صوم يوم عرفة بعرفة.
5- يوم عرفة : هو اليوم الذي اخذ الله فيه الميثاق على ذرية ادم.
فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ان الله اخذ الميثاق من ظهر ادم بنعمان- يعني عرفة-
واخرج من صلبه كل ذرية ذراها، فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم قبلا، قال:
(الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين،
او تقولوا انما اشرك اباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون)
“الاعراف: 172، 173” “رواه احمد وصححه الالباني”
فما اعظمه من يوم! وما اعظمه من ميثاق !
6- انه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة باهل الموقف:
ففي صحيح مسلم عن عائشة _رضي الله عنها_ عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: (ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم
عرفة،
وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما اراد هؤلاء؟).
وعن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ان الله تعالى يباهي ملائكته
عشية عرفة باهل عرفة، فيقول: انظروا الى عبادي، اتوني شعثا غبرا)
رواه احمد وصححه الالباني”.
7- انه يوم العيد لاهل الموقف قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(يوم عرفة ويوم النحروايام منى عيدنا اهل الاسلام )
رواه ابو داود وصححه الالباني .
8- فيه ركن الحج العظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(الحج عرفة) متفق عليه.
قدره،
فقد اقسم الله سبحانه وتعالى به، والعظيم لا يقسم الا بعظيم، فقال عز وجل:
والشفع والوتر [الفجر:3] قال ابن عباس : (الوتر يوم عرفة، والشفع يوم الذبح)
وقيل: انه هو اليوم المشهود الذي اتى ذكره في سورة البروج، فعن ابي هريرة
رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة قال:
ولا طلعت الشمس ولا غربت على يوم افضل منه، فيه ساعة لا يوافقها عبد
مؤمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له، ولا يستعيذ من شيء الا اعاذه الله
منه)
2- هو اليوم الذي انزل الله فيه سبحانه وتعالى فيه: اليوم اكملت لكم دينكم
واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا [المائدة:3] ،
وعن طارق بن شهاب قال: (قالت اليهود لعمر رضي الله عنه:
انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناه عيدا فقال عمر: اني لاعلم حيث انزلت،
واين انزلت، واين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انزلت، يوم عرفة،
وانا والله بعرفة يوم جمعة) وهذا حديث متفق عليه
3- يوم عرفة هو يوم عيد لاهل الموقف، وانما يكمل الحج بالوقوف بعرفة؛
لان الوقوف بعرفة هو ركن الحج الاعظم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(الحج عرفة) قال ابن حجر رحمه الله تعالى: استدل بهذا الحديث -اي:
حديث عمر – على مزية الوقوف بعرفة يوم الجمعة على غيره من الايام؛
لان الله تعالى انما يختار لرسوله صلى الله عليه وسلم الافضل،
فاختار له ان يكون عرفة يوم الجمعة، فاجتمع عيد عرفة وعيد الجمعة.
فالاعمال تشرف بشرف الازمنة كالامكنة، ويوم الجمعة افضل ايام الاسبوع؛
ولان في يوم الجمعة الساعة المستجاب فيها الدعاء،
ولاسيما على قول من قال: انها بعد العصر، وهو الارجح والله تعالى اعلم.
4- صيام يوم عرفة : ورد عن ابي قتادة رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال:
(يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) “رواه مسلم”.
وهذا انما يستحب لغير الحاج، اما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛
لان النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه، وروي عنه انه نهى
عن صوم يوم عرفة بعرفة.
5- يوم عرفة : هو اليوم الذي اخذ الله فيه الميثاق على ذرية ادم.
فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ان الله اخذ الميثاق من ظهر ادم بنعمان- يعني عرفة-
واخرج من صلبه كل ذرية ذراها، فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم قبلا، قال:
(الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين،
او تقولوا انما اشرك اباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون)
“الاعراف: 172، 173” “رواه احمد وصححه الالباني”
فما اعظمه من يوم! وما اعظمه من ميثاق !
6- انه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة باهل الموقف:
ففي صحيح مسلم عن عائشة _رضي الله عنها_ عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: (ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم
عرفة،
وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما اراد هؤلاء؟).
وعن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ان الله تعالى يباهي ملائكته
عشية عرفة باهل عرفة، فيقول: انظروا الى عبادي، اتوني شعثا غبرا)
رواه احمد وصححه الالباني”.
7- انه يوم العيد لاهل الموقف قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(يوم عرفة ويوم النحروايام منى عيدنا اهل الاسلام )
رواه ابو داود وصححه الالباني .
8- فيه ركن الحج العظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(الحج عرفة) متفق عليه.
1- حفظ الجوارح عن المحرمات فى ذلك اليوم
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الفضل بن عباس رديف
النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة، فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر اليهن،
وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه من خلفه،
وجعل الفتى يلاحظ اليهن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
(ابن اخي، ان هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له) “رواه احمد.
2- الاكثار من التهليل والتسبيح والتكبير والتحميد :
فعن عبد الله بن عباس ان النبى صلى الله عليه وسلم قال :
“ما من ايام افضل عند الله ولا العمل فيهن احب الى الله عز وجل
من هذه الايام يعني من العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير
وذكر الله وان صيام يوم منها يعدل بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف بسبعمائة ضعف ”
وعن عبد الله بن عباس ان النبى صلى الله عليه وسلم قال :
” ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام
العشر
فاكثروا فيهن من التهليل والتحميد والتسبيح والتكبير ”
3- الاكثار من الدعاء بالمعفرة والعتق في هذا اليوم، فانه يرجى اجابة الدعاء فيه:
فان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي:
لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل
شيء قدير)
“رواه الترمذي وحسنه الالباني”.
فعلى المسلم ان يتفرغ للذكر والدعاء والاستغفار في هذا اليوم العظيم،
وليدع لنفسه ولوالديه ولاهله وللمسلمين، ولا يتعدى في عدائه،
ولا يستبطئ الاجابة، ويلح في الدعاء، فطوبى لعبد فقه الدعاء في يوم الدعاء.
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الفضل بن عباس رديف
النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة، فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر اليهن،
وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه من خلفه،
وجعل الفتى يلاحظ اليهن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
(ابن اخي، ان هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له) “رواه احمد.
2- الاكثار من التهليل والتسبيح والتكبير والتحميد :
فعن عبد الله بن عباس ان النبى صلى الله عليه وسلم قال :
“ما من ايام افضل عند الله ولا العمل فيهن احب الى الله عز وجل
من هذه الايام يعني من العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير
وذكر الله وان صيام يوم منها يعدل بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف بسبعمائة ضعف ”
وعن عبد الله بن عباس ان النبى صلى الله عليه وسلم قال :
” ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام
العشر
فاكثروا فيهن من التهليل والتحميد والتسبيح والتكبير ”
3- الاكثار من الدعاء بالمعفرة والعتق في هذا اليوم، فانه يرجى اجابة الدعاء فيه:
فان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي:
لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل
شيء قدير)
“رواه الترمذي وحسنه الالباني”.
فعلى المسلم ان يتفرغ للذكر والدعاء والاستغفار في هذا اليوم العظيم،
وليدع لنفسه ولوالديه ولاهله وللمسلمين، ولا يتعدى في عدائه،
ولا يستبطئ الاجابة، ويلح في الدعاء، فطوبى لعبد فقه الدعاء في يوم الدعاء.
يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين : الادعية الواردة عن الرسول كثيرة منها:
ذكر الله عز وجل:
(لا اله الا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل
شيء قدير)
وهناك مجموعة من الادعية عن حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم
ولكنها ادعية عامة وليست خاصة بيوم عرفة ومستحب قولها فى اى وقت وهى :
* اللهم انك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي ،
ولا يخفى عليك شيء من امري ، انا البائس الفقير المستغيث المستجير
الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي ، اسالك مسالة المسكين ،
وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل ، وادعوك دعاء الخائف الضرير ،
من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه ، وذل جسده ، ورغم انفه لك ،
اللهم لا تجعلني بدعائك رب شقيا ، وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسئولين ،
ويا خير المعطين.
* اللهم لا تجعلني بدعائك رب شقيا ،
وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسئولين ، ويا خير المعطين ”
* اللهم اجعل في قلبي نورا ، وفي بصري نورا ، وفي سمعي نورا ،
وعن يميني نورا ، وعن يساري نورا ، وفوقي نورا ، وتحتي نورا ،
وامامي نورا ، وخلفي نورا ، واجعل لي نورا.
اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة ، وفي الاخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب الا انت ،
فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني ، انك انت الغفور الرحيم .
(اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء، ومن درك الشقاء،
ومن سوء القضاء، ومن شماتة الاعداء).
(اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل،
والجبن والبخل، وضلع الدين وغلبة الرجال، واعوذ بك من ان ارد
الى ارذل العمر، واعوذ بك من فتنة الدنيا).
اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم ، والماثم والمغرم ،
ومن فتنة القبر ، وعذاب القبر ، ومن فتنة النار وعذاب النار ،
ومن شر فتنة الغنى ، واعوذ بك من فتنة الفقر ،
واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ،
اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ،
ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس ،
وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب.
غير انه ليس بلازم ان الانسان يتقيد بما ورد
ان كان يدركه ويحفظه فذلك المطلوب, وان كان لا يدركه فليدع بما شاء,
الامر واسع, وكل انسان له حاجة في نفسه يرفعها الى الله عز وجل,
ويدعوه ويساله؛ لكن المهم هو صدق اللجوء الى الله عز وجل والافتقار اليه,
وان يدعو الانسان بقلب حاضر, وان يؤمل الاجابة من الله عز وجل,
وان يشعر بانه يناجي ربه سبحانه وتعالى في ذلك الدعاء,
وان يحرص على ان يكون الدعاء في اخر النهار, يتفرغ له تفرغا كاملا.
ذكر الله عز وجل:
(لا اله الا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل
شيء قدير)
وهناك مجموعة من الادعية عن حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم
ولكنها ادعية عامة وليست خاصة بيوم عرفة ومستحب قولها فى اى وقت وهى :
* اللهم انك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي ،
ولا يخفى عليك شيء من امري ، انا البائس الفقير المستغيث المستجير
الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي ، اسالك مسالة المسكين ،
وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل ، وادعوك دعاء الخائف الضرير ،
من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه ، وذل جسده ، ورغم انفه لك ،
اللهم لا تجعلني بدعائك رب شقيا ، وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسئولين ،
ويا خير المعطين.
* اللهم لا تجعلني بدعائك رب شقيا ،
وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسئولين ، ويا خير المعطين ”
* اللهم اجعل في قلبي نورا ، وفي بصري نورا ، وفي سمعي نورا ،
وعن يميني نورا ، وعن يساري نورا ، وفوقي نورا ، وتحتي نورا ،
وامامي نورا ، وخلفي نورا ، واجعل لي نورا.
اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة ، وفي الاخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب الا انت ،
فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني ، انك انت الغفور الرحيم .
(اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء، ومن درك الشقاء،
ومن سوء القضاء، ومن شماتة الاعداء).
(اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل،
والجبن والبخل، وضلع الدين وغلبة الرجال، واعوذ بك من ان ارد
الى ارذل العمر، واعوذ بك من فتنة الدنيا).
اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم ، والماثم والمغرم ،
ومن فتنة القبر ، وعذاب القبر ، ومن فتنة النار وعذاب النار ،
ومن شر فتنة الغنى ، واعوذ بك من فتنة الفقر ،
واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ،
اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ،
ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس ،
وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب.
غير انه ليس بلازم ان الانسان يتقيد بما ورد
ان كان يدركه ويحفظه فذلك المطلوب, وان كان لا يدركه فليدع بما شاء,
الامر واسع, وكل انسان له حاجة في نفسه يرفعها الى الله عز وجل,
ويدعوه ويساله؛ لكن المهم هو صدق اللجوء الى الله عز وجل والافتقار اليه,
وان يدعو الانسان بقلب حاضر, وان يؤمل الاجابة من الله عز وجل,
وان يشعر بانه يناجي ربه سبحانه وتعالى في ذلك الدعاء,
وان يحرص على ان يكون الدعاء في اخر النهار, يتفرغ له تفرغا كاملا.
كيف يقضى الحاج يوم عرفة ؟
1- عند فجر اليوم التاسع من ذى الحجة يصلى الحاج الفجر
واذا طلعت الشمس فلينطلق ووهو يلبى ويكبر ويقول
( الله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله، والله اكبر الله اكبر ولله الحمد
)
ويرفع صوته بذلك
2- يكره صيام ذلك اليوم للحاج حيث حيث وقف النبي –صلى الله عليه وسلم-
مفطرا، اذ ارسل اليه بقدح لبن فشربه
– من السنة ان تنزل في نمره الى الزوال ان امكن
3- يصل عرفة قبل الزوال ويتاكد انه داخل حدودها لان وادي عرفة
ليس من عرفة.ليتمكن من سماع الخطبة ثم يؤدى صلاتى
الظهر والعصر جمعا فى وقت الظهر مع جماعة المسلمين.
4- يستحب للحاج ان يكثر من الدعاء اثناء الوقوف بعرفة،
(والمقصود بالوقوف البقاء بعرفة سواء اكان واقفا ام جالسا) .
كما يكثر من التلبية والذكر والتسبيح والصلاة على خاتم النبيين .
5- عرفه كلها موقف .. وان تيسر للحاج ان يقف عند الصخرات اسفل الجبل
– الذي – يسمى جبلالرحمة ويجعله بينه وبين القبلة فهو افضل .
– وليس من السنة صعودالجبل كما يفعله بعض الجهلة .
– اثناء الدعاء يتقبل الحاج القبلة رافعا يديه يدعو بخشوع وحضور قلبحتي الغروب .
ولا ينشغل بالضحك والمزاح او النوم عن الدعاء كما حال الغافلين نسال الله السلامة .
– ويكثر من قول(لا اله الا الله وحده لا شريك له ،
له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير)كذلك يكثر من
التلبية والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
6- لا يخرج الحاج من عرفه الا بعد غروب الشمس
ويتفضل الله فى يوم عرفة على عباده الذين سعوا فى مرضاته،
ويشهد ملائكته انه قد غفر لمن شهد عرفة .
7- بعد غروب شمس يوم التاسع من ذى الحجة يتوجه الحاج الى مزدلفة ،
فيصلى فيها المغرب والعشاء جمع تاخير (في وقت العشاء) ،
ويبيت بمزدلفة تلك الليلة .
يستحب الاكثار من الدعاء والاذكار والتلبية وقراءة ما تيسر منالقران.
فقد قال الله تعالى :
1- عند فجر اليوم التاسع من ذى الحجة يصلى الحاج الفجر
واذا طلعت الشمس فلينطلق ووهو يلبى ويكبر ويقول
( الله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله، والله اكبر الله اكبر ولله الحمد
)
ويرفع صوته بذلك
2- يكره صيام ذلك اليوم للحاج حيث حيث وقف النبي –صلى الله عليه وسلم-
مفطرا، اذ ارسل اليه بقدح لبن فشربه
– من السنة ان تنزل في نمره الى الزوال ان امكن
3- يصل عرفة قبل الزوال ويتاكد انه داخل حدودها لان وادي عرفة
ليس من عرفة.ليتمكن من سماع الخطبة ثم يؤدى صلاتى
الظهر والعصر جمعا فى وقت الظهر مع جماعة المسلمين.
4- يستحب للحاج ان يكثر من الدعاء اثناء الوقوف بعرفة،
(والمقصود بالوقوف البقاء بعرفة سواء اكان واقفا ام جالسا) .
كما يكثر من التلبية والذكر والتسبيح والصلاة على خاتم النبيين .
5- عرفه كلها موقف .. وان تيسر للحاج ان يقف عند الصخرات اسفل الجبل
– الذي – يسمى جبلالرحمة ويجعله بينه وبين القبلة فهو افضل .
– وليس من السنة صعودالجبل كما يفعله بعض الجهلة .
– اثناء الدعاء يتقبل الحاج القبلة رافعا يديه يدعو بخشوع وحضور قلبحتي الغروب .
ولا ينشغل بالضحك والمزاح او النوم عن الدعاء كما حال الغافلين نسال الله السلامة .
– ويكثر من قول(لا اله الا الله وحده لا شريك له ،
له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير)كذلك يكثر من
التلبية والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
6- لا يخرج الحاج من عرفه الا بعد غروب الشمس
ويتفضل الله فى يوم عرفة على عباده الذين سعوا فى مرضاته،
ويشهد ملائكته انه قد غفر لمن شهد عرفة .
7- بعد غروب شمس يوم التاسع من ذى الحجة يتوجه الحاج الى مزدلفة ،
فيصلى فيها المغرب والعشاء جمع تاخير (في وقت العشاء) ،
ويبيت بمزدلفة تلك الليلة .
يستحب الاكثار من الدعاء والاذكار والتلبية وقراءة ما تيسر منالقران.
فقد قال الله تعالى :
السؤال
هل صيام عرفة او صيام عاشوراء يكفر الكبائر؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اما بعد:
فقد روى مسلم في صحيحه عن ابي قتادة في حديث طويل وفيه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ….
صيام يوم عرفة احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده،
وصيام عاشوراء احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله.
قال النووي عند شرحه لهذا الحديث: معناه يكفر ذنوب صائمه في السنتين،
قالوا: والمراد بها الصغائر، وسبق بيان مثل هذا في تكفير الخطايا بالوضوء،
وذكرنا هناك انه ان لم تكن صغائر يرجى التخفيف من الكبائر،
فان لم يكن رفعت درجات. انتهى.
وبهذا يتضح للسائل ان المقصود بالتكفير هنا صغائر الذنوب دون كبائرها
لان الكبائر لا بد لها من توبة.
والله اعلم.
هل صيام عرفة او صيام عاشوراء يكفر الكبائر؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اما بعد:
فقد روى مسلم في صحيحه عن ابي قتادة في حديث طويل وفيه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ….
صيام يوم عرفة احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده،
وصيام عاشوراء احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله.
قال النووي عند شرحه لهذا الحديث: معناه يكفر ذنوب صائمه في السنتين،
قالوا: والمراد بها الصغائر، وسبق بيان مثل هذا في تكفير الخطايا بالوضوء،
وذكرنا هناك انه ان لم تكن صغائر يرجى التخفيف من الكبائر،
فان لم يكن رفعت درجات. انتهى.
وبهذا يتضح للسائل ان المقصود بالتكفير هنا صغائر الذنوب دون كبائرها
لان الكبائر لا بد لها من توبة.
والله اعلم.
- موضوع تعبير عن يوم عرفة
