مفهوم الحب

ما هو الحب؟
الحب : هو شعور بالانجذاب والاعجاب نحو شخص ما، او شيء ما، وقد ينظر للحب
على انه كيمياء متبادلة بين اثنين، ومن المعروف ان الجسم يفرز هرمون الاوكسيتوسين المعروف ب
هرمون المحبين اثناء اللقاء بينهم.

وتم تعريف كلمة حب لغويا بانها تضم معاني الغرام، والعلة، وبذور النبات, ويوجد تشابه بين
المعاني الثلاث على الرغم من تباعدها ظاهريا؛ فكثيرا ما يشبهون الحب بالداء او العلة، وكثيرا
ايضا ما يشبه المحبون الحب ببذور النباتات.

اما غرام، فهي تعني حرفيا: التعلق بالشيء تعلقا لا يستطاع التخلص منه. وتعني ايضا “العذاب
الدائم الملازم، وقد ورد في القران ﴿ان عذابها كان غراما)، والمغرم: المولع بالشيء لا يصبر
على مفارقته، واغرم بالشيء: اولع به. فهو مغرم.

مفهوم الحب في اللغة
ان لمفهوم الحب معان عدة ابانت عنها لغتنا العربية على النحو التالي: الحب: “نقيض البغض”.
والحب: الوداد والمحبة، كالحباب بمعنى: المحبة والمودة الحب، وكذا (الحب) بالكسر. والحب بالضم: الحب، يقال
حبه وكرامة. والحباب بالضم: الحب، والحباب ايضا المحبة. والحب: بالكسر، الحبيب، وجمع الحب بالكسر: احباب
وحبان وحبوب وحببه، محركة. وحبه يحبه، بالكسر، فهو محبوب، واحبه فهو محب، بالكسر، وهو محبوب
على غير قياس، هذا الاكثر، وقد قيل محب على القياس، وهو قليل.

مفهوم الحب في الاصطلاح
قبل ان نتعرف على تعريفات العلماء للحب اصطلاحا تجدر الاشارة الى عجزهم عن تعريف هذا
المصطلح وادراك حقيقته، ومن اقدم من اشار الى عجز التفسير عن حقيقة المحبة: (سمنون المحب)
ذلك العاشق البغدادي المتوفى تقريبا سنة 298ه، اذ قال: “لا يعبر عن شيء الا بما
هو ارق منه، ولا شيء ارق من المحبة فما يعبر عنها”.
ويكاد يتفق العلماء على ان المحبة لا يمكن تعريفها تعريفا جامعا مانعا.

يقول الامام القشيري رحمه الله: “لا توصف المحبة بوصف ولا تحدد بحد اوضح ولا اقرب
الى الفهم من المحبة، والاستقصاء في المقال عند حصول الاشكال فاذا زاد الاستعجام والاستبهام سقطت
الحاجة الى الاستغراق في شرح الكلام.

وبين الشيخ محيي الدين بن عربي رحمه الله، ان تحديد المحبة لا يتصور لا سيما
وقد اتصف الله تعالى بها، قال: “واختلف الناس في حده، فما رايت احدا حده بالحد
الذاتي، بل لا يتصور ذلك، فما حده من حده الا بنتائجه واثاره ولوازمه، ولا سيما
وقد اتصف به الجناب العزيز وهو الله”.

تعريف الحب عند المفسرين
اما اصطلاح المحبة عند المفسرين، فقد تقاربت اقوال المفسرين في تعريف مصطلح المحبة، فعرفها الاقدمون
بانها ميل القلب او النفس الى امر ملذ، وعرفها المتاخرون بالانفعال النفساني، والانجذاب المخصوص بين
المرء وكماله، وهذه بعض النصوص في تعريفهم للمحبة على سبيل المثال:

تعريف الحب عند الراغب الاصفهاني
اما الراغب الاصفهاني رحمه الله، فلم يعرفها كغيره من الاقدمين بالميل بل عرفها بالارادة المخصوصة
وبالايثار اذ قال: “المحبة: ارادة ما تراه او تظنه خيرا” فهي: ارادة مخصوصة وليست مطلقة،
لذا قال: “وربما فسرت المحبة بالارادة في نحو قوله تعالى: (فيه رجال يحبون ان يتطهرو)
التوبة، 108، وليس كذلك فان المحبة ابلغ من الارادة كما تقدم انفا، فكل محبة ارادة،
وليس كل ارادة محبة”.
ويعني بذلك ان الارادة اعم والمحبة اخص، وعرف الراغب الاستحباب بالايثار فقال: “وقوله تعالى: (ان
استحبوا الكفر على الايمان) التوبة، 23، اي: ان اثروه عليه، وحقيقة الاستحباب ان يتحرى الانسان
في الشيء الذي يحبه، واقتضى تعديته ب (على) معنى الايثار، وعلى هذا قوله تعالى: (واما
ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى)، فصلت، 17).

تعريف الحب عند الرازي
اما الرازي رحمه الله، فقد عرف المحبة بالشهوة والميل والرغبة اذ قال: “المحبة في الشاهد
عبارة عن الشهوة وميل الطبع ورغبة النفس”.