ما هو شكل الجن الحقيقي

سمي الجن بهذا الاسم لاجتنانه عن النظر اي اختفائه قال تعالى ( انه يراكم هو
وقبيله من حيث لا ترونهم ) (الاعراف : 27 ).- قيل ابليس ابو الجن كما
ان ادم عليه السلام ابو البشر واختار هذا القول جمع من العلماء منهم شيخ الاسلام
بن تيميه وعارضه بعض العلماء ان لا دليل عليه وقالوا بل ابليس من الجن وليس
اولهم ودليلهم ( واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق
عن امر ربه ) (الكهف : 50 ).- مما خلق : خلق الجن من النار
والدليل قوله تعالى ( وخلق الجان من مارج من نار ) (الرحمن : 15 ).

– سبق خلق الجن خلق بني ادم والدليل تقديم ذكر الجن على الانس في ايات
الكتاب مثل قوله تعالى ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) (الذاريات : 56 )
وايضا قول الملائكة للرب جل وعلي ( واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض
خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال
اني اعلم ما لا تعلمون) (البقرة : 30 ) دليل على وجود الجن قبل الانس
على الارض وانهم افسدوا فيها وسفكوا الدماء.

– الجن ذكورا واناث والدليل ما جاء عن انس بن مالك رضي الله عنه قال
: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال : اللهم اني
اعوذ بك من الخبث والخبائث . رواه البخاري (142) ومسلم (375) ، قال الخطابي :
الخبث جماعة الخبيث والخبائث جمع الخبيثة يريد ذكران الشياطين واناثهم.

– الجن يتناسلون ولهم ذرية والدليل قوله تعالى ( افتتخذونه وذريته اولياء من دوني )
(الكهف : 50 ).

– الجن ياكلون ويشربون وطعامهم العظام والروث ولهم دواب ، وطعام دوابهم بعرة العلف والدليل
على ذلك حديث بن مسعود رضي الله عنه الذي رواه مسلم في صحيحه ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم
القران قال : فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال : لكم كل
عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي
: ” فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم ).

– الجن على ثلاثة اصناف والدليل الحديث الذي رواه الطحاوي بسند صحيح عن ابي ثعلبة
الخشني قال : قال رسول الله : ” الجن ثلاثة اصناف : صنف لهم اجنحة
يطيرون في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون .”ورواه ايضا الطبراني في الكبير والالباني
في المشكاة.

– يتشكل الجن في صور مختلفة والراجح ان ليس لهم قدرة في ذلك وانما هي
كلمات يقولونها فيشكلهم الله قال القاضي ابو يعلي : ولا قدرة للشياطين على تغيير خلقهم
والانتقال في الصورة وانما يجوز ان يعلمهم الله تعالى كلمات وضربا من ضروب الافعال اذا
فعله وتكلم به نقله الله تعالى من صورة الى صورة فيقال انه قادر على التصوير
والتخييل على معنى انه قادر على قول اذا قاله وفعله نقله الله تعالى عن صورته
الى صورة اخرى بجري العادة واما انه يصور نفسه فذلك محال لان انتقالها من صورة
الى صورة انما يكون بنقض البنية وتفريق الاجزاء واذا انتقضت بطلت الحياة واستحال وقوع الفعل
من الجملة وكيف تنقل نفسها.

– الجن لا يرى على صورته الحقيقية ابدا واجمع العلماء على ان من قال انه
راى الجن على هيئته الحقيقية كذاب فاسق ترد شهادته.

– للجن قدرات تفوق قدرات البشر من خلال التشكل في الصور المختلفة و سرعة الانتقال
والحركة واداء مهمات صعبة والدليل قوله تعالى ( قال عفريت من الجن انا اتيك به
قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ) (النمل : 39 ).

– يسكن الجن على نفس هذه الارض التي نعيش فيها ويكثر تواجدهم في مواطن الخراب
ومواقع النجاسات كالحمامات والمقابر والمزابل ونحوها.

– الجن لا تعرف الغيب والدليل قوله تعالى ( فلما خر تبينت الجن ان لو
كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ) (سبا : 14 ).

– الجن مامورون بالعبادة كما البشر وباتباع النبي صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى
( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) (الذاريات : 56 ) ، وقوله تعالى (
قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا * يهدي
الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا ) (الجن  2 : 1 ).

الجن منهم المسلم ومنهم الكافر والدليل قوله تعالى ( وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن
اسلم فاولئك تحروا رشدا ) (الجن : 14 ).

يموت الجن كموت بني ادم ولم يثبت شيء عن اعمارهم والدليل قوله تعالى ( اولئك
الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا
خاسرين ) (الاحقاف : 18 ) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ في دعائه
ويقول “اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني، انت الحي الذي لا
يموت، والجن والانس يموتون”.

الجن تحاسب يوم القيامة على اعمالها والدليل قوله تعالى ( وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا
ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ) (الصافات : 158 ) قال مجاهد : ستحضر للحساب.

كافر الجن في النار ومؤمنهم في الجنة والدليل قوله تعالى ( وتمت كلمة ربك لاملان
جهنم من الجنة والناس اجمعين) (هود : 119 ) وقوله جل وعلى ( فيهن قاصرات
الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان ) (الرحمن : 56 ).

يصعب معرفة شكلهم الحقيقي يا اخي ولا يمكن ان يوجد دليل على ذلك. لانهم لا
يتمثلون للانسان الا في ما ندر واذا تمثلوا لا يكون ذلك الا في شكل انسان
، فلا تستطيع معرفة شكلهم بسهولة. ولكن ما استطيع ان افيدك به ان لهم اجنحة
وانهم يطيرون.