كتب الحديث الستة او الكتب الستة، او كتب الامهات الست، هو مصطلح يطلق على ستة
كتب حديث عند علماء اهل السنة والجماعة. كانت خمسة، فالحق بها كتاب ابن ماجه فاصبحت
تعرف بالكتب الستة، وكان ذلك على يد محمد بن طاهر المقدسي (ت507 ه)، صاحب كتاب
شروط الائمة الستة. وسار على منواله الحافظ عبد الغني المقدسي المتوفى في سنة 600 ه،
فضمن كتابه الكمال في اسماء الرجال رجال ابن ماجه كاحد الستة، ثم درج على هذا
اصحاب كتب الاطراف وكتب الرجال، ومرجع تقديم كتاب ابن ماجه على كتاب الموطا للامام مالك،
الى ان زوائد ابن ماجه على الكتب الخمسة كثيرة، بينما نجد احاديث الموطا موجودة في
الكتب الخمسة. وقد قدم الموطا على سنن ابن ماجه كل من ابي الحسن احمد بن
رزين السرقسطي (ت 535 ه) في كتابه “التجريد في الجمع بين الصحاح”، وابي السعادات مبارك
بن محمد المعروف بابن الاثير الجزري المتوفى (ت606 ه)، ومن المعروف ان علماء المغرب يقدمون
كتاب الموطا على بعض الصحاح. المصدر: توجيه النظر للشيخ طاهر الجزائري، ص153.
هو امام المحدثين ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري ولد في مدينة بخارى سنة194
ه صحيح البخاري جمعه الامام محمد بن اسماعيل البخاري، وسماه مؤلفه “الجامع المسند الصحيح المختصر
من امور رسول الله وسننه وايامه” وخرجه من ستمائة الف حديث، وتعب في تنقيحه وتهذيبه
والتحري في صحته، حتى كان لا يضع فيه حديثا الا اغتسل وصلى ركعتين يستخير الله
في وضعه، ولم يضع فيه مسندا الا ما صح عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم بالسند المتصل الذي توفر في رجاله العدالة والضبط. واكمل تاليفه في ستة عشر عاما،
ثم عرضه على الامام احمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وغيرهم، فاستحسنوه
وشهدوا له بالصحة، وقد تلقاه العلماء بالقبول في كل عصر، فقد قال الحافظ الذهبي: “”
هو اجل كتب الاسلام، وافضلها بعد كتاب الله “”. عدد احاديثه بالمكرر (7397) سبعة وتسعون
وثلاثمائة وسبعة الاف حديث، وبحذف المكرر يبلغ (2602) اثنان وستمائة والفا حديث، كما حرر ذلك
الحافظ ابن حجر.سبب تصنيف صحيح البخاري.وقد كان الباعث علي تصنيف هذا الديوان العظيم ان الامام
البخاري كان جالسا عند استاذه اسحاق بن راهويه فسمعه يقول “لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح
سنة رسول الله “قال البخاري فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع الجامع الصحيح.
- : سنن النسائي
سنن النسائي جمعه الامام ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النسائي،ولد سنة 215 ه وكان
رحمة الله امام عصره في علم الحديث، وقدرتهم في معرفة الجرح والتعديل توفي سنة 303
ه، الف النسائي كتابه “السنن الكبرى” وضمنه الصحيح والمعلول، ثم اختصره في كتاب “السنن الصغرى”
وسماه “المجتبى”، وجمع فيه الصحيح عنده، وهو المقصود بما ينسب الى رواية النسائي من حديث.
و”المجتبى” اقل السنن احتواء للحديث الضعيف، واقله للرجال المشك في جروحهم، درجته تاتي بعد “الصحيحين”،
فهو – من حيث الرجال – مقدم على “سنن ابي داود والترمذي” لشدة تحري مؤلفه
في الرجال.
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: “كم من رجل اخرج له ابو داود والترمذي تجنب النسائي
اخراج حديثه، بل تجنب اخراج حديث جماعة في الصحيحين”
منهج النسائي في سننه:
- انتقى رجاله من الثقات العدول.
- اقتصر في سننه على احاديث الاحكام، مثل سلفه ابي داود.
- كرر الاحاديث باسانيد مختلفة، وجمع في كتابه بين فوائد الاسناد، ودقائق الفقه.
- تكلم على الاحاديث وعللها، وبين ما فيها من الزيادات والاختلاف.
- سنن ابو داود
سنن ابو داود جمعه الامام ابو داود السجستاني، هو كتاب يبلغ احاديثه 4800 اربعة الاف
وثمانمائة حديث، انتخبه مؤلفه ابو داود من خمسمائة الف حديث، واقتصر فيه على احاديث الاحكام
وقال: “” ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه وما يقاربه وما كان في كتابي هذا فيه
وهن شديد بينته، وليس فيه عن رجل متروك الحديث شيء، وما لم اذكر فيه شيئا
فهو صالح، وبعضها اصح من بعض والاحاديث التي وضعتها في كتاب “السنن” اكثرها مشاهير “”.قال السيوطي: يحتمل ان يريد بصالح: “” الصالح للاعتبار دون الاحتجاج فيشمل الضعيف “”، لكن
ذكر ابن كثير انه يروى عنه انه قال: “”وما سكت عنه فهو حسن، فان صح
هذا فلا اشكال “”. اي: فلا اشكال في ان المراد بصالح: صالح للاحتجاج، وقال ابن
الصلاح: “” فعلى هذا ما وجدناه في كتابه مذكورا مطلقا وليس في احد “الصحيحين”، ولا
نص على صحته احد، عرفنا انه من الحسن عند ابي داود “”. وقال ابن منده:
“” وكان ابو داود يخرج الاسناد الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره، لانه اقوى
عنده من راي الرجال “”.وقد اشتهر “سنن ابي داود” بين الفقهاء لانه كان جامعا لاحاديث الاحكام، وذكر مؤلفه انه
عرضه على الامام احمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه، واثنى عليه ابن القيمثناء بالغا في مقدمة
تهذيبه·- سنن الترمذي
سنن الترمذي جمعه الامام ابو عيسى محمد الترمذي هذا الكتاب اشتهر ايضا باسم “جامع الترمذي”،
الفه الترمذي على ابواب الفقه، واودع فيه الصحيح والحسن والضعيف، مبينا درجة كل حديث في
موضعه مع بيان وجه الضعف، واعتنى ببيان من اخذ به من اهل العلم من الصحابة
وغيرهم، وجعل في اخره كتابا في “العلل” جمع فيه فوائد هامة.قال الترميذي: “” وجميع ما في هذا الكتاب من الحديث فهو معمول به، وقد اخذ
به بعض العلماء ما خلا حديثين: حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم
جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر، وحديث: اذا شرب
فاجلدوه، فان عاد في الرابعة فاقتلوه””.وقد جاء في هذا الكتاب من الفوائد الفقهية والحديثية ما ليس في غيره واستحسنه علماء
الحجاز والعراق وخراسان حين عرضه مؤلفه عليهم، هذا وقد قال ابن رجب الحنبلي: “”اعلم ان
الترمذي خرج في كتابه الصحيح والحسن والغريب، والغرائب التي خرجها فيها بعض المنكر، ولا سيما
في كتاب الفضائل، ولكنه يبين ذلك غالبا، ولا اعلم انه خرج عن متهم بالكذب، متفق
على اتهامه باسناد منفرد، نعم قد يخرج عن سيئ الحفظ ومن غلب على حديثه الوهن،
ويبين ذلك غالبا، ولا يسكت عنه””.- سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجة جمعه الامام محمد بن يزيد ابن ماجة، مرتبا على ابواب بلغ نحو
واحد واربعين وثلاثمائة واربعة الاف حديث (4341)، والمشهور عند كثير من المتاخرين انه السادس من
كتب اصول الحديث (الامهات الست)، الا انه اقل رتبة من “السنن” سنن النسائي وابي داود
والترمذي، حتى كان من المشهور ان ما انفرد به يكون ضعيفا غالبا الا ان الحافظ
ابن حجر قال: “” ليس الامر في ذلك على اطلاقه باستقرائي، وفي الجملة ففيه احاديث
كثيرة منكرة، والله المستعان “”. وقال الذهبي: “” فيه مناكير وقليل من الموضوعات “”. وقال
السيوطي: “”انه تفرد باخراج الحديث عن رجال متهمين بالكذب، وسرقة الاحاديث، وبعض تلك الاحاديث لا
تعرف الا من جهتهم””.واكثر احاديثه قد شاركه في اخراجها اصحاب الكتب الستة كلهم او بعضهم، وانفرد عنهم بحوالي
(1339) بتسعة وثلاثين وثلاثمائة والف حديث.وقد اعتنى بالكتاب شرحا وتعليقا واخرج بعضهم كتبا في الزوائد على سنن ابن ماجه، ومن
اهم شروح الكتاب:- “كفاية الحاجة في شرح ابن ماجه” للسندي.
- “مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه” للسيوطي.
- “الكواكب الوهاجة بشرح سنن ابن ماجه” لمحمد المنتقى الكشناوي.
وغيرها.
- صور لكتب السنة
