السؤال
انا مستاء جدا من نص الفتوى في الرد على تقييم كتاب: “قصة الخلق من العرش
الى الفرش” للكاتب الورداني، والتي اظهرت ان الكتاب لم يعرض شيئا صحيحا, وانه استخدم القران
بفهم خاطئ بشكل كلي، وهذا غير صحيح، فالكتاب ان اخطا في اشياء فقد اصاب في
اشياء اخرى فمثلا: اعترض على نظريات الغرب في كيفية بدء الانسان وان اصله قرد، او
حشرة طفيلية، وان الارض نشات من ارتطام النجوم ببعضها, وكلها نظريات درسناها في المدارس والجامعات،
وكلها خاطئة، واشياء كثيرة اخرى خاطئة، واردت تقديم اكثرها شهرة ولا تحتاج الى بحث, فالله
هو الذي خلق ادم ونفخ فيه من روحه، فهو ليس قردا او حشرة، وهو الذي
قال في كتابه العزيز: انه خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش،
وليس من ارتطام النجوم، وغفل كثير منا عن الحقيقة، ومضينا وراء كلام علماء الغرب الملحدين،
فارجو قراءة الكتاب وتقييمه بطريقة ايجابية ونقد بناء وليس هداما، وشكرا للاهتمام.
الاجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه، اما بعد:
فنشكر الاخ السائل تواصله معنا, وما ذكرناه عن الكتاب المشار اليها جاء في الفتوى ،
ولم نقل في هذه الفتوى ان الكتاب لم يعرض شيئا صحيحا, ولا يفهم هذا من
كلامنا، وانما ذكرنا ان الكاتب انكر حقائق علمية, وزعم انها تعارض القران، وهي ليست كذلك,
وذكرنا ان الكاتب لم يوافقه على كتابه فيما نعلم احد من المتخصصين, لا في المجال
الشرعي, ولا في المجال الكوني.
وان كان الكاتب ذكر اشياء دل عليها القران، او السنة، او كانت محل اجماع، فهو
ماجور عليها ان شاء الله ولكن هذه الاشياء لا تعفيه من تلك الاخطاء الفادحة التي
ربما اثرت في تصور كثير من القراء الذين ليس عندهم من العلم ما يميزون به
الخطا والصواب، وما ذكرته من ان نظرية الانفجار العظيم تخالف ما اخبرنا الله به من
انه خلق السموات والارض في ستة ايام فنرى ان الاية الكريمة لا تعارض ولا تثبت
تلك النظرية، فان الله اخبرنا بانه خلقها في ستة ايام, ولم يخبرنا سبحانه كيف خلقها؟
وهل خلقها باحداث انفجار من مادة واحدة، او غير ذلك؟ فلا ينبغي الجزم بان الاية
تتعارض مع النظرية او تثبتها
