السؤال
شيخنا الجليل اعلم ان وقتكم ثمين ولن اخذ منه الكثير، اعمل فى القاهرة وراتبي ولله
الحمد حوالي الفين جنيه ومتزوج ولله الفضل والمنة من زوجة احسبها من الصالحات ولي ولد
يسمي عبد الرحمن حوالي 5 سنوات وكما ترى فليس لي غيره واحب الاطفال ومنذ فترة
ونحن ناخذ باسباب العلاج لزوجتي فالله الشافي وحده لا شريك له، وقد فكرت فى الزواج
من اخرى ولكني تقاعست عن ذلك وبالتحديد يوم الزواج حيث شعرت ان نيتى لم تكن
خالصة حيث سالت نفسي سؤالا واحدا، اذا كنت قد تزوجت هذه المراة لانجاب الاولاد، فماذا
عليك لو كفلت يتيما او اثنين او ثلاثة واحتسبت الاجر وهو مرافقة النبي صلى الله
عليه وسلم في الجنة؟ فعرفت ان السبب هو دنيوي بحت وليس لانجاب الذرية.
وانا الان افكر بين كفالة يتيم او اثنين واجعل اخت زوجتي ترضعه حتى تكون زوجتي
محرمة عليه بحكم انها خالته من الرضاع وبين البحث عن ارملة لايتام ملتزمة فاكون بذلك
قد جمعت الحسنين وهما كفالة اليتيم والسعي على الارملة ولكن اخشى ان لا تكون نيتي
خالصة لوجه الله تعالى وان يكون الهدف دنيويا فقط (مثل الشهوة وغير ذلك من ملذات
الدنيا)، واخشى ايضا ان يحدث مثل ما حدث في المرة الاولى، فانا احب زوجتي جدا،
فهل اصارحها في حالة زواجي من الارملة او يمكن اخفي عنها واشترط على الارملة مسامحتي
في المبيت لفترة محدودة، افيدوني؟ جزاكم الله خيرا الجزاء، واعتذر عن الاطالة ووفقكم الله وسدد
خطاكم… وجزاكم عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
الاجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه، اما بعد:
فلا شك ان الزواج بارملة للقيام بحاجتها وحاجة اولادها امر حسن اذا حسنت النية، ونصيحتنا
لك ان اردت الزواج ان تكون صريحا مع اهلك، فان ذلك يقيك من الوقوع في
نزاعات مع زوجتك في المستقبل او ظلم الارملة التي ستتزوج بها، ولا مانع شرعا ان
تكتم الامر عن زوجتك الاولى وان تترك المبيت مع من تريد الزواج منها ان اذنت،
فان طلبت العدل في المبيت ولو بعد تنازلها وجب عليك العدل في المبيت.
وعلى كل حال ففي كل من الامرين وهما كفالة ايتام فحسب، وكفالة ايتام وتزوج بارملة
بنية حسنة اجر كبير وخير كثير، علما بان قصد قضاء الشهوة من الزواج ليس قصدا
سيئا، بل انه قربة من القرب اذا استحضر الشخص ذلك.
