دعاء يوم عرفة

(خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي: لا اله الا
الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)

الحديث اخرجه الترمذي وهو من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال: خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلته انا والنبيون
من قبلي: لا اله الا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو
على كل شيء قدير قال الترمذي بعد اخراجه : حسن غريب من هذا الوجه، وفي
اسناده حماد بن ابي حميد وهو ضعيف، واخرجه ايضا من حديثه احمد باسناد رجاله ثقات،
ولفظه كان اكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا
الله، وحده لا شريك له ، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
وهذا اللفظ مصرح بان اكثر دعائه صلى الله عليه وسلم يوم عرفة هو هذا الذكر،
وقد استشكل بان هذا الذكر ليس فيه دعاء، انما هو توحيد وثناء، قيل : وقد
سئل عن ذلك الحافظ سفيان بن عيينة، فاجاب بقول الشاعر :

ااذكر حاجتي ام قد كفاني

ثنائي ان شيمتك الحياء

اذا اثنى عليك المرء يوما

كفاه من تعرضه الثناء

اكثر دعائي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة: لا اله الا الله، وحده لا شريك له، له
الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي سمعي
نورا، وفي بصري نورا، اللهم اشرح لي صدري، ويسر لي امري، واعوذ بك من وساوس
الصدر، وشتات الامر، وفتنة القبر، اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل،
وشر ما يلج في النهار، وشر ما تهب به الرياح الحديث اخرجه ابن ابي شيبة
في مصنفه، وهو من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى
الله عليه وسلم انه قال: ” اكثر دعائي ودعاء الانبياء قبلي الخ ” وفي اسناده
قيس بن الربيع وفيه مقال.
واخرجه اسحق بن راهويه في مسنده، قال اخبرنا وكيع حدثنا موسى بن عبيدة عن عبد
الله بن عبيدة عن علي قال: ” قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكثر
دعائي الخ ” ثم ذكر هذا الحديث باللفظ المذكور قبل ذلك، وقال في اخره ”
وشر بوائق الدهر ” قال ابن حجر في المطالب العالية : موسى بن عبيدة ضعيف
الحديث، واخرجه ايضا من حديثه البيهقي، وفي اسناده موسى بن عبيدة ايضا وهو الربذي، واخوه
عبد الله لم يدرك عليا.
(قوله : اللهم اجعل في قلبي نورا) قد تقدم شرح هذه الالفاظ.
(قوله : واعوذ بك من وساوس الصدر) وهي ما يلقيه الشيطان في صدور العباد من
الخواطر التي تجلب الشكوك حتى يكون ذريعة الى معاصي الرب سبحانه وتعالى.
(قوله : وشتات الامر) اي : تفرقه وعدم انضباطه وذلك هو من اعظم اسباب الضرر
اللاحق لمن لا تنضبط له الامور.
(قوله : يلج في الليل) اي : يدخل فيه وكذا ما يلج في النهار، والمراد
ما يتصل بالناس من الشياطين وغيرهم في الليل او في النهار.
(قوله : وشر ما تهب به الرياح) اي : شر ما يتاثر عنها من الضرر
في الابدان او الاموال.

فاذا صلى العصر ووقف يرفع يديه، ويقول: الله اكبر ولله الحمد، الله اكبر ولله الحمد،
الله اكبر ولله الحمد، لا اله الا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله
الحمد اللهم اهدني بالهدى، ونقني بالتقوى، واغفر لي في الاخرة والاولى، ثم يرد يديه فيسكت
قدر ما يقرا الانسان فاتحة الكتاب، ثم يعود فيرفع يديه، ثم يقول، مثل ذلك الحديث
اخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه موقوفا على ابن عمر رضي الله عنهما من طريق
ابي مجلز انه ” كان مع ابن عمر، فلما طلعت الشمس امر براحلته فرحلت وارتحل
من منى، فلما صلى العصر وقف بعرفة، فجعل يرفع يديه، او قال : يمد يديه،
وقال : لا ادري لعله قال : دون اذنيه، وجعل يقول: الله اكبر ” .

وفي اسناده فرج بن فضالة وهو ضعيف، وقد ثبت الدعاء ورفع اليدين عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال احمد بن منيع في مسنده حدثنا شريج بن النعمان حدثنا حماد
بن سلمة عن بشر بن حرب عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم وقف بعرفة فجعل يدعو هكذا، فجعل ظهر كفيه مما يلي صدره .
وقال احمد بن منيع في مسنده ايضا حدثنا ابو يوسف حدثنا اسماعيل بن مسلم عن
عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لقد رايت النبي صلى الله عليه
وسلم عشية عرفة رافعا يديه حتى يرى ما تحت ابطيه والحاصل ان المشروع في هذا
الموطن ذكر الله سبحانه وتعالى ودعاؤه مع رفع اليدين.