فان دعاء الزوج على زوجته وبناته بغير حق لا يجوز، وهو داخل في حديث النبي
صلى الله عليه وسلم: لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم…
رواه مسلم، والاثم هو: المعصية. وقطيعة الرحم: هجرانها والصدود عنها. والدعاء بظلم وبدون سبب يدخل
في عموم الاثم.
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم الوالد ان يدعو على ولده الا بخير، فقال
كما في صحيح مسلم وغيره: لا تدعوا على انفسكم، ولا تدعوا على اولادكم، ولا تدعوا
على اموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم.
وينبغي الحذر من دعوة الوالد، فقد عد النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الوالد على
ولده من الدعوات المستجابة فقال: ثلاث دعوات مستجابات لاشك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة
المسافر، ودعوة المظلوم. اخرجه الامام احمد وابو داود والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه.
والوالدة والوالد في هذا سواء، فينبغي تجنب دعوة الوالدين، فان دعوتهم مجابة كما صح بذلك
الحديث، وربما استجيبت دعوتهما وان كان فيها اثم، او قطيعة رحم، ويدل عليه قوله صلى
الله عليه وسلم في قصة جريج وامه الواردة في الصحيحين : ولو دعت عليه ان
يفتن لفتن. وقد دعت عليه بقولها: اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات. عندما لم
يجب دعوتها له واقبل على صلاته.
قال ابن حجر في فتح الباري: وفي الحديث ايضا عظم بر الوالدين واجابة دعائهما ولو
كان الولد معذورا لكن يختلف الحال في ذلك بحسب المقاصد وفيه الرفق بالتابع اذا جرى
منه ما يقتضى التاديب، لان ام جريج مع غضبها منه لم تدع عليه الا بما
دعت به خاصة ولو لا طلبها الرفق به لدعت عليه بوقوع الفاحشة او القتل. انتهى.
فننصح السائلة بالابتعاد عن كل تصرف لا يرضي الوالد، ويسبب غضبه، وبالاجتهاد في طاعته وطاعة
الزوج، كما امر الله بذلك ما لم يامرا بما يسخط الله، كما ننصح هذا الاب
ان يدعو لزوجته وبناته بخير بدلا من الدعاء عليهن بسوء، فان حصل منهن تقصير يقتضي
التاديب، فليؤدبهن بوسائل التاديب الشرعية. اما الدعاء عليهن، فان ضرره عليه وعليهن اكثر من نفعه.
- الدعاء مع الزوجة
- صباح الخير على زوجته
- طاعة الزوجة لزوجها
- نصائح لحياه زوجيه سعيده
