حلم اكل الشهد والعسل فقد كرهه
وقيل من راى انه اكل الشهد والعسل فقد كرهه بعض المعبرين حتى يؤولونه بنكاح الام.
حلم اكل عسلا او جمعه
وقال الكرماني من راى انه اكل عسلا او جمعه او يؤتى به اليه فانه يصيب
مالا وغنيمة وفرحا، وان كان عبدا عتق، وان كان مريضا شفي، وربما دل العسل على
كلام البر وطلب القران والعلم على وجه حسن، وربما دل على النكاح والتزويج.
حلم اصبعي هذه تقطر سمنا وهذه تقطر عسلا
وروى ان عبد الله قال يا رسول الله اني رايت في المنام ان اصبعي هذه
تقطر سمنا وهذه تقطر عسلا وانني العقهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تقرا
الكتابين. والعسل لاهل الدين حلاوة وتلاوة القران واعمال البر، ولاهل الدنيا اصابة غنيمة من غير
تعب وانما قلنا ان العسل يدل على القران لان الله تعالى وصف كليهما بالشفاء فقال
في النحل ” يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ” ، وقال
في القران ” يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور
” الاية.
حلم ابن سرين و العسل
وقال ابن سيرين الشهد رزق كثير يناله صاحبه من جهة حلال من غير تعب لان
النار لم تمسه والعسل رزق قليل من جهة مكروه لمس النار اياه، وان راى عسلا
نزل من السماء عاما دلت رؤياه على صلاح الدين وعموم البركة.
حلم المن والترنجبين
ومن راى المن والترنجبين وما اشبه ذلك مما هو حلو من غير حمل فانه مال
حلال من غير منة لقوله تعالى ” وانزلنا عليهم المن والسلوى ” .
حلم جعفر الصادق و العسل
وقال جعفر الصادق الحلواء مال كثير ودين خالص ولقمة منها تدل على القبلة من ابنه
وصديقه او صاحبه، واللقمة من اللوزينج كلام لطيف واحسن الحلو ما يكون لونه ابيض، وقيل
رؤيا الحلواء اليابسة من حيث الجملة مال قد حازه من تصرف الملك لغيره، واذا كانت
صفراء يكون فيها بعض غم، واما الخبيص وما اشبهه فانه رزق حلال، وربما كان تقبيل
امراة واليابس منه مال فيه مشقة والرطب منه مختلف فيه وقد كرهه البعض لما فيه
من الصفرة، وقيل انه يدل على المرض، وقيل هو مال كثير ودين خالص واللقمة منه
قبلة من ولد او حبيب، وقيل الخبيصة كلام لطيف حسن في امر المعاش وكذلك الفالوذج
والكثير منه يدل على رزق كثير في قوة وسلطنة ما لم تمسها النار فان مس
النار اياها يدل على تحريم او كلام او سلطنة اما ما يوضع فيه الحلواء فيدل
على جواز حسان مليحات، وقيل ان جميع ما يعمل من الحلواء على اي وجه كان
من اي صنف كان سواء كان من سكر او عسل او دبس او رب خرنوب
فانها محمودة ورزق وخير ومنفعة خصوصا لمن اكله، واما الدبس فانه مال ومنفعة.
حلم جمل حلواء سمسمية من رب الخرنوب وهو متوجه
وقال ان شخصا راى ان معه حمل جمل حلواء سمسمية من رب الخرنوب وهو متوجه
بها نحو الحجارة فباعها واشترى تمرا فتبدد منه فكان عن قريب قد حج وصحبته نوع
من المتجر فباعه بمكة وعاد بثمنه مبلغا واشير عليه بابتياعه متجرا ليحصل فيه ربح فراود
نفسه مرارا فابت فعاد بالمبلغ فانتقب سفل الهودج وتبدد المال وكان سبب امتناعه لما اراده
الله من اظهار رؤياه.
حلم حلواء من عسل
ومن راى انه ياكل حلواء من عسل فانه دون ذلك.
حلم ظلة تنظف السمن والعسل
وقال ابو سعيد الواعظ بلغنا ان رجلااتى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال:
رايت في المنام ظلة تنظف السمن والعسل والناس يلعقونها فمستكثر منها ومستقل. فقال ابو بكر
رضي الله عنه: دعني يا رسول اعبرها. فقال: انت من ذلك. فقال ابو بكر: انما
هو القران وتلاوته حلاوته والناس ياخذونه فمستكثر ومستقل.
حلم عسل من السماء فيلعق الرجل
وروى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: رايت كاني في قبة حديد، واذا عسل
من السماء فيلعق الرجل اللعقة واللعقتين ويلعق الرجل اكثر من ذلك ومنهم من يحسو. فقال
ابو بكر رضي الله عنه دعني اعبرها يا رسول الله فقال: انت من ذلك. فقال:
اما قبة الحديد فالاسلام، واما العسل الذي ينزل من السماء فالقران، واما الذي يلعق منه
اللعقة واللعتين فالذي يتعلم السورة والسورتين، واما الذي يحسونه فالذين يجمعونه. فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: صدقت يا ابا بكر.
حلم في رؤيا العسل
هو نعمة وغنيمة والشهد بالغ في حصول المراد.
حلم كان بيده شهدا موضوع
فمن راى كان بيده شهدا موضوعا دلت رؤياه على ان عنده علما شريفا.
حلم ياكل حلواء سكر
فمن راى انه ياكل حلواء سكر فانه عز ورفعة لانه ماكول اهل الرفعة.
حلم ياكل دبسا ابيض نظيفا
وقال جابر المغربي من راى انه ياكل دبسا ابيض نظيفا فانه يحصل له ولد نجيب،
واما رب الخرنوب فانه مال وخير ولكن دونه، وربما كان فيه بركة لما هو منسوب
الى جبال الخليل عليه السلام.
حلم يطعمه الناس عسل
وان راى كانه يطعمه الناس فانه يقرا القران بين الناس بنغمة طيبة.
حلم يلعق عسلا من صحفة
ومن راى انه يلعق عسلا من صحفة فانه ينكح امراة، واما الحلواء فانها تؤول بخير
ومنفعة وحلو السكر ابلغ من حلو العسل.
