ان بال غائطا ارتكب فاحشة مع اهله ، فان خرج بدل البول قيء دل ذلك
على ولد حرام ، وان خرج طائر ولد له ولد يناسب جوهر ذلك الطائر في
الصلاح والفساد ، ومن بال قائما فانه ينفق ماله جهلا ، ومن بال في قميصه
فيولد له ولد ، فان لم يكن له زوجة تزوج . ومن راى : انه
يبول في انفه فانه ياتي محرما. ومن راى : انه يبول في محفل من محافل
السوق صار محتسبا على السوق ، وراى والد اردشير بن ساسان وكان راعي اغنام كانه
بال وعلا منه بخار عم السماء كلها ، فسال بابك المعبر ، فقال : لا
اعبرها لك حتى تنسب الي ولدا بولد لك ، فوعده بذلك ، فقال : يولد
لك غلام يملك الافاق فكان كذلك ومن راى : انه بال في دار قوم او
محلة قوم او مسجد قوم او بلد او قرية فانه يطرح هناك نطفته بمصاهرتهم ،
فان كان ذلك البول في المسجد فانه يرزق ولدا بارا تقيا ومن راى : انه
يبول في قارورة او طشت او جرة او بئر او خربة فانه يتزوج امراة .
ومن راى : انه بال في بحر فيخرج منه مال الى السلطان في عشر او
زكاة وغير ذلك.ومن راى : انه بال فينتشر اولاده.ومن راى : ان قلما يخرج من
عضوه التناسلي فيولد له ولد يشارك في كل علم ، لان القلم يحفظ كل علم
. وان راى : ان حبة قد خرجت من عضوه فيولد له غلام يكون له
عدوا ومن راى : انه بال بولا كثيرا خلاف العادة او تلوث به او كانت
رائحته كريهة ، او انه بال والناس ينظرون اليه فذلك دليل نكد او اظهار شر
يفتضح به ، وشرب البول يدل على الشبهة في المكاسب ، او الاموال الحرام .
