لا شك ان القران الكريم شفاء وعلاج لما يجده المسلم من امراض نفسية او جسدية.
وهو كذلك وقاية مما يخافه… كما قال الله تعالى: وننزل من القران ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين. {الاسراء:82}، وقال تعالى: يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما
في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. {يونس:57}.
وبخصوص سورة البقرة فانها تطرد الشياطين وتبطل السحر باذن الله تعالى، وهي سبب للشفاء من
العين خصوصا الايتين الاخيرتين منها، والقران كله شفاء للابدان والعقول، وقد ورد في فضلها احاديث
كثيرة اذكر لك بعضها. وان اردت المزيد فارجع الى كتب السنة مثل الترغيب والترهيب للمنذري
وشرح السنة للبغوي وغيرهما.
فقد صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح مسلم وغيره، قال
النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي
تقرا فيه سورة البقرة.
وقال صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه، اقرؤوا الزهراوين:
البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من
طير صواف تحاجان عن اصحابهما. اقرؤوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
السحرة. رواه مسلم.
وفي صحيح ابن حبان والحاكم وغيرهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان
لكل شيء سناما وان سنام القران سورة البقرة، من قراها في بيته ليلا لم يدخل
الشيطان بيته ثلاث ليال. صححه الحاكم وحسنه الالباني.
وعن ابي مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرا
بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. رواه البخاري.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة
لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت. رواه النسائي وصححه الالباني في صحيح الجامع
الصغير.
وعن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان الله كتب كتابا
قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي عام انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة، ولا
يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان. رواه الترمذي وصححه الالباني في صحيح الجامع الصغير.
ولم نقف على دليل خاص يفيد كونها تزيد في الرزق او تباركه، ولكن ورد -على
سبيل العموم- ان اخذها بركة، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: اقرءوا سورة البقرة
فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة.
قال المناوي في فيض القدير: اخذها يعني المواظبة على تلاوتها والعمل بها بركة اي زيادة
ونماء.
وقال القارئ: اخذها اي المواظبة على تلاوتها والتدبر لمعانيها والعمل بما فيها بركة اي منفعة
عظيمة.
واما حديث: ما خيب الله تعالى عبدا قام في جوف الليل فافتتح سورة البقرة و
ال عمران. فقد ضعفه الالباني في ضعيف الجامع.
وما اخرج ابو ذر في فضائله عن سعيد بن ابي هلال قال: بلغني انه ليس
من عبد يقرا البقرة وال عمران في ركعة قبل ان يسجد ثم يسال الله شيئا
الا اعطاه .
فهذا الاثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ولم يذكر سنده وسعيد بن ابي هلال تابعي
وبلاغات التابعين ضعيفة للجهل بمن حدثوا عنه.
والله اعلم.
