المنصوبات في اللغة العربية

علم النحو : المنصوبات و أنواعها

1_المفعول بة / 2_ المفعول المطلق / 3_ المفعول من اجلة / 4_ ظرف الزمان /


5_ ظرف المكان / 6_ المفعول معة / 7_ الحال / 8_ التمييز / 9_ المنادي /


10_ خبر كان و أخواتها / 11_ اسم ان و أخواتها /12_ المستثني فبعض حالاته.

المفاعيل الخمسه تجمع فبيت شعرى و احد هو


ضربت ضربا ابا عمرو غداه اتي و سرت و النيل خوفا من عتابك لي


ضربا : مفعول مطلق


ابا :مفعول به


غداه : مفعول فيه


النيل :مفعول معه


خوفا :مفعول لأجله


و كلها بالتاكيد منصوبة

المفعول به

تعريفه: اسم يدل علي من و قع علية فعل الفاعل و لم يبن معة الفعل للمجهول.

أنواعه:

– اسم ظاهر: كتب خالد قصة. اكرمت الجامعه الناجحين. اكرمت ابا علي. اكرمت اخوى علي.

– ضمير: اكرمتة (ضمير متصل)، اياك نعبد (ضمير ضمير منفصل).

– اسم اشارة: اعطيت ذلك حقه.

– اسم موصول: قابلت الذي فاز بالجائزة.

– اسم شرط: من تكرم اكرم.

– اسم استفهام: من قابلت؟

– مصدر مؤول: ارجو ان تنجح فالاختبار.

عاملة (الناصب له)

قد يصبح العامل فالمفعول و احدا مما يلي:

– الفعل: كتب صالح قصة.

– المصدر: قراءتك التاريخ موعظة. اغاثتك الضعيف و اجبة.

– اسم الفاعل: هو الكاتب القصة. رأيتة حاملا علما.

– صيغه المبالغة: على صناع امجادهم.

– اسم الفعل: حذار الكذب، دونك الكتاب.

حذف عامل المفعول به

عاملة ربما يصبح مذكورا كما مر معنا، و ربما يصبح محذوفا:

وجوبا فالأساليب و التراكيب الاتية:

– التحية: اهلا و سهلا (جئت اهلا و نزلت سهلا )

– الإغراء: الصدق الصدق (إلزم الصدق).

– التحذير: الكذب الكذب (احذر الكذب)

– فباب الاشتعال: كتابك قرأتة (قرأت كتابك قرأته).

– باب الاختصاص: نحن- العرب- نكرم الضيف (أخص العرب)

– النعت المقطوع كما فقولة تعالي (وامرأتة حماله الحطب) ( تقديره: اذم حمالة)، امرأته: مبتدا خبرة فجيدها، و ربما تكون منصوبه بتقدير (أعني: حماله الحطب).

و جوازا اذا دلت علية قرينة، نحو:

محمدا، جواب للسؤال: من اكرمت؟

ووجدك عائلا فأغني (فأغناك)

قتل فقتل (أى قتل رجلا).

شرب فسكر (شرب خمرا).

المفعول المطلق

تعريفه: مصدر او ما ينوب عنه، يذكر بعد فعل من لفظة او من مرادفة تأكيدا له، او بيانا لعدده، او بيانا لنوعه، او بدلا من التلفظ بفعله.


حكمة الإعرابي: النصب.


نوعيات المفعول المطلق بحسب اغراضه:


يأتى المفعول المطلق بعد عاملة للأغراض الاتية:


توكيد معناه: فهمت الدرس فهما


بيان نوعه: صمد صمود الأبطال


بيان عدده: دقت الساعه دقتين


ما ينوب عن المصدر:


الأصل ان يصبح المفعول المطلق مصدرا من لفظ الفعل، و لكن ربما تنوب عنة احيانا لفظه ليست مصدرا للفعل، نحو:


– اسم المصدر: كلمتة كلاما، انتصر نصرا مؤزرا.


– جميع و بعض المضافتين الي المصدر: اكرمتة جميع الإكرام.


– صفته: اكرمتة اقوى الإكرام.


– عدده: سافرت خمس سفرات، ركع اربع ركعات.


– نوعه: جلست القرفصاء، رجع القهقري.


– مرادفه: قمت و قوفا، فرحت جذلا.


– ما يدل علي الته: ضربتة سوطا، ضربتة عصا.


عاملة (ناصبه) يعمل فالمفعول المطلق احد العوامل الاتية:


– الفعل التام المتصرف: اجتهدت اجتهادا


– الصفه الموافقه للفظه: انت مجتهد اجتهادا عظيما. انت مشكور شكرا عظيما.


– المصدر: اعجبنى فهمك للمشكله فهما عميقا.


حذف عامل المفعول المطلق: يحذف فبعض الأساليب، منها:


1- الأمر: قياما جلوسا سكوتا (قوموا قياما).


2- الدعاء: اللهم نجده (أنجدنا نجدة).


3- الاستفهام: اتقانا اتقاعسا و أنت مسئول؟ ( اتتقاعس تقاعسا).


4- الشكر: شكرا لله، حمدا للة (أشكرك شكرا).


5- بعض اساليب التحية: تحيه طيبه (أحييك تحيه ..).


6- كلمات الامتثال: سمعا و طاعه (سمعناك سمعا …).

المفعول لأجله

تعريفه: مصدر يذكر لبيان اسباب و قوع الفعل، يشارك عاملة فالزمان و الفاعل، نحو: اجتهدت رغبه فالنجاح. اعطيتك المال رغبه فمساعدتك. و قفت احتراما للعالم. صمت شكرا لله. منعتة من الخروج خوفا عليه.


حكمه: اذا استوفي شروطة ينصب، او يجر جوازا بحرف جر يفيد التعليل، نحو: سافرت طلبا للعلم، سافرت لطلب العلم.


شروط نصب المصدر مفعولا لأجله:


1- ان تكون مصدرا، فلا يقال جئتك اكرمك، اي لأجل الإكرام.


2- ان يصبح المصدر قلبيا (أى من فعل منشؤة الحواس الباطنة، كالرغبه و الخوف و الرجاء و الاحترام) فلا يقال: جئتك نصيحه لك.


3- ان يتحد المصدر مع الفعل فالزمان: فلا يقال: جئتك اليوم للإكرام غدا


4- ان يتحد مع الفعل فالفاعل، فليس مفعولا لأجله: و قفت لاحترامك لي.


5- ان يصبح عله لحصول الفعل: بحيث يصح ان يصبح جوابا ل: لم فعلت، و علية فليس (اجتهادا) في: اجتهدت هذة السنه اجتهادا، مفعولا لأجلة لأنها ليست عله للفعل.


و إذا فقد المصدر شرطا من هذة الشروط و جب جرة بحرف جر يفيد التعليل، نحو: جئتك لأشكرك (فعل). جئتك لمشاهده اللوحه (مصدر غير قلبي). و قفت لاحترامك لى (لعدم اتحادهما فالفاعل).


احوال المفعول لأجله: يأتى المفعول لأجله:


1- مجردا من ال و الإضافة: و ذلك يكثر نصبة و يقل جرة بحرف جر، نحو: جئت رغبه فالمعرفة. او جئتك لرغبه فالمعرفة.


2- مقرونا بأل، و الأكثر فية الجر بحرف جر نحو: نصحتك للرغبه فصلاحك. منعتك من الخروج للخوف علي صحتك


3- مضافا، و يتساوي فية النصب و الجر، كما فقولة تعالى: (ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاه الله) و يجوز فغير القرآن: (لابتغاء مرضاه الله).


عوامل المفعول لأجله:


1- الفعل: قمت اجلالا للعالم.


2- اسم الفاعل: خالد مجتهد رغبه فالنجاح.


3- اسم المفعول: سعد محبوب اكراما لأخيه.


4- اسم الفعل: صة احتراما للمتكلم.

المفعول فية (ظرف الزمان اوالمكان).

تعريفه: اسم منصوب يذكر لبيان زمان الفعل او مكانه، نحو: سافر خالد ليلا. قطع العدءون ميلا.


و المفعول فية اما ان يصبح ظرف زمان، نحو: غادر القطار ظهرا. انتظرتك ساعة. سافرت يوم السبت. غاب عنا دهرا، او ظرف مكان، نحو: و قف الجندى امام القصر. خالد عند المسجد.


تقسيم الظروف الي متصرفه و غير متصرفة


الظروف المتصرفة: هى التي تصلح ان تكون ظرفا و غير ظرف (شهر، نهار، سنة، ميل، كيلومتر، متر، فرسخ)، مثل: صمت يوما و غبت شهرا. شهر رمضان شهر مغفره و رضوان. سرت ميلا. الميل اطول من الكيلومتر.


الظروف غير المتصرفة: هى التي تستخدم ظرفا فقط، و لا تظهر عن ذلك، (فوق، تحت، و راء، عند، حيث) و إذا خرجت عن الظرفيه جرت بحرف جر، مثل: العدو و راء الجبل. جاءهم العدو من و رائهم. عندك اصدقاء كثر. جاءنا من عندك رسالة.


تقسيم الظروف الي مختصه و مبهمة


الظروف المختصه نوعان: ظروف زمان مختصة، و هى التي تدل علي زمان محدد مثل: (ساعة، يوم، شهر، سنة، و أسماء الشهور و الفصول و أيام الأسبوع). و ظروف مكان مختصة، و هى التي تدل علي مكان معين محدد، (مسجد، دار، مدرسة) و هذة تجر بحرف الجر في، مثل: اقمت فالدار، تعلمت فالمدرسة.


الظروف المبهمة: و هي: ظروف زمان مبهمة، و هى التي لا تختص بزمان معين (وقت، حين، لحظة، برهة، دهر)، مثل: غاب عنا برهة. غاب دهرا؛ و ظروف مكان مبهمة: و هى التي لا تختص بمكان معين كأسماء الجهات (أمام، و راء، يمين، فوق، تحت) و أسماء المقادير المكانيه (ميل، فرسخ).


النائب عن الظرف: هنالك عبارات تنوب عن الظروف فدلالتها علي المكان او الزمان، و تعرب منصوبه علي الظرفية، منها:


1- كل، بعض: يذاكر محمد جميع يوم، عمل خالد بعض الوقت.


2- العدد المضاف الي ظرف: عملت عشر ساعات. سهرت خمس ليال، سرت عشره ايام


3- المصدر: انتظرتك انصراف الطلاب. انتظرتك و صول القطار


4- الصفة: سهرت قليلا


بعض الفاظ الظروف:


اذ (ظرف لما مضي من الزمان: كنا ساده اذ كنا متحدين)، اذا (ظرف لما يستقبل من الزمان: اذا زرتنا اكرمناك)، الآن، امس، بين، بينما، حيث، ريثما، ذات (يوم)، قط، لدن، لدى، لما، مذ، منذ، متى، انني (ظرف مكان)، ايان (ظرف زمان).

المفعول معه

التعريف: اسم منصوب، مسبوق بواو بمعني مع، مسبوقه بجمله فيها فعل.


سرت و النهر (سرت: فعل و فاعل، الواو للمعية، النهر: مفعول معة منصوب).


سرت و الجيش. جئت و سليما (لا يجوز العطف الا بتأكيد الفاعل بضمير منفصل بعدها العطف علية فمثل: جئت انا و سليم)


سلمت عليك و أباك (لا يجوز العطف الا بإعاده حرف الجر، فمثل: سلمت عليك و علي ابيك).


يجب النصب علي المعيه اذا كان العطف يؤدى الي فساد المعني او التركيب، نحو:


سافرت و الليل (لا يجوز العطف هنا لأنة يعطى معنى: سافرت و سافر الليل)


سافرت و أخاك (لا يجوز العطف هنا لأن العطف علي الضمير المرفوع المتصل لا يصح الا مع توكيدة بضمير منفصل)

الحال

تعريفها: الحال و صف يبين هيئه صاحبة عند حدوث الفعل، نحو:


جاءنا خالد فرحا، اذكر القصه كاملة، مررت بعلى مستبشرا.


حكم الحال: النصب.


نوعيات الحال باعتبار صاحبها:


الحال تأتى لبيان حال صاحبها عند حدوث الفعل، و صاحبها اما ان يكون:


1- فاعلا، نحو: اقبل على مسرورا، غادرت الحافله محملة.


2- مفعولا به: ركبنا القطار مسرعا، رأيت زيدا جالسا.


3- فاعلا و مفعولا معا: قابل على خالدا ضاحكين.


4- نائب فاعل: تؤكل الفاكهه ناضجة، تدرس الماده كاملة.


5- خبرا: ذلك على قادما.


6- مبتدأ: زيد ضاحكا قادم.


7- مضافا اليه: اعجبتنى كتابه الكتاب و اضحا.


مجيء الحال اسما جامدا: الأصل فالحال ان تكون صفه مشتقه لا جامدة، نحو: جاء على مسرورا، و لكنها ربما تأتى جامده مؤوله بمشتق فحالات منها اذا دلت على:


1- تشبيه: كر الفارس اسدا، اي مشبها الأسد.


2- مفاعلة: بعتة السلعه يدا بيد (مقابضة).


3- ترتيب: ادخلوا القاعه و احدا و احدا (أى مرتبين).


4- تفصيل: قرأت الأطروحه بابا بابا (مفصلة).


تقسيم الحال باعتبار لفظها: ربما تكون الحال:


1- لفظا مفردا، نحو: قام الرجل غاضبا.


2- شبة جملة: رأيت خالدا بين الأشجار. خرج الأمير فموكبه.


3- جملة: و تأتي:


ا) جمله اسمية، نحو: ركبت السفينه و البحر هائج. ركبت القطار و هو مسرع.


ب) جمله فعلية، نحو: جاء الرجل يسعى. جئتك و ربما طلعت الشمس. (سبقها الواو و ربما لأنها ما ضويه غير مشتمله علي ضمير صاحبها).

التمييز

تعريفه: اسم نكره بمعني من، مبين لإبهام اسم او نسبه قبله، مثل: اشتريت رطلا عسلا، طاب الطائف هواء .


نوعياته:


تمييز المفرد، و هو الذي يصبح متميزة لفظا مفردا دالا علي عدد او مقدار، و يسمي تمييزا ملفوظا، و تمييز ذات، و هو نوعان:


ا- ما دل متميزة علي عدد نحو:


اشتريت عشرين كتابا.


انى رأيت احد عشر كوكبا.


ب- ما دل ممزة علي مقدار، كأن يكون:


– مكيلا: اشتريت مدا قمحا.


– موزونا: بعتة رطلا عسلا، بعتة قيراطا ذهبا.


– ممسوحا: مننحتة فدانا ارضا.


– مقيسا: بعتة ذراعا حريرا.


تمييز النسبة، و هو ما يؤتي بة لإزاله الغموض عن المعني العام لطرفى الجملة، و يسمي تمييز النسبة، التمييز الملحوظ، و هو نوعان:


ا- منقول، و هو ما كان اصله:


1- فاعلا: (واشتعل الرأس شيبا) اي اشتعل شيب الرأس.


2- مفعولا: (فجرنا الأرض عيونا) اي فجرنا عيون الأرض.


3- مبتدأ: (على اكثر منك ما لا) اي ما ل على اكثر من ما لك.


ب- غير منقول، مثل: للة درة فارسا؛ و يجوزة جرة بمن للة درة من فارس. كفي بالله شهيدا، نعم زيد عالما

المنادى

التعريف: اسم يذكر بعد اداه نداء طلبا لإقبال مدلوله، مثل: يا على ساعد اخوانك. يارجل لا تفش اسرارك.


حروف النداء: اهمها:


– يا، و هى لنداء البعيد او القريب، مثل: يا خالد اسرع. يا مجاهد ابشر بالنصر.


– الهمزة، و تكون لنداء القريب، نحو: اسعد اقبل. اعبدالله انهض.


– اي، و تكون لنداء القريب، نحو: اي بنى اياك و الكذب.


– ايا، لنداء البعيد، نحو: ايا عرب اتحدوا.


– هيا، و تكون لنداء البعيد، مثل: هيا مهاجرون عودوا.


نوعيات المنادى


المنادي نوعان:


1- المفرد (أى غير المضاف و الشبية بالمضاف): يبني علي ما كان يرفع به، و يصبح علما، فمثل: يا صالح اقبل. يا فاطمه تعلمى الحياكة، و نكره مقصودة، فمثل: يا رجل لا تتعجل. يا رجال تعاونوا. يا حارسان لا تناما. يا مسافرون تأهبوا.


2- المضاف: ينصب حسب علامه نصبه، مثل: يا طالب العلم اجتهد. يا معلمى الأجيال اخلصوا.


3- الشبية بالمضاف: ينصب حسب علامه نصبه، مثل: يا طالبا العلم اجتهد. يا فاعلا خيرا ابشر.


4- النكره غير المقصودة: تنصب كذلك حسب علامه نصيها، مثل: يا عاطلا تعلم صنعة. يا غافلين تنبهوا.


نداء الاسم المعرف بأل: يجوز فندائة ما يلي:


1- ان يسبق المذكر بأيها و المؤنث بأيتها، و أن تكونا هما المنادى، و يصبح الاسم المعرف بعدين صفه مرفوعه ان كان مشتقا او بدلا مرفوعا ان كان جامدا، فمثل: يا ايها الصابر ابشر بالخير. (يا ايتها النفس المطمئنه * ارجعى الي ربك راضيه مرضية).


2- ان يسبقة اسم اشاره مجرد من كاف الخطاب يصبح هو المنادى، و يصبح الاسم المعرف صفه مرفوعه ان كان مشتقا او بدلا مرفوعا ان كان جامدا، فمثل: يا ذلك المنشد احسنت. يا هذة المرأه تبرعى بالدم.


3- ان يسبقة اي و اسم اشاره مناسب، فتكون اي هى المنادى، و اسم الإشاره فمحل رفع بدل لأي، و الاسم المعرف يصبح صفه لاسم الإشارة. مثال: ايهذا المجاهد اصبر (أي: مبنى علي الضم، هذا: اسم اشاره فمحل رفع بدل، المجاهد: بدل مرفوع).

الاستثناء

تعريفه: اسم منصوب مسبوق باداه استثناء ليخالف حكم ما قبلها، مثل: سافر التجار الا سعيدا.


عناصر جمله الاستثناء:


تتكون الجمله المشتمله علي استثناء من المكونات الاتية: 1) المستثني و هو الاسم المنصوب بعد اداه الاستثناء، 2) المستثني منه، و هو اسم يأتى قبل اداه الاستثناء و يعرب حسب موقعة من الجملة، 3) اداه الاستثناء 4) حكم مسند الي المستثني منه، و مستثني منة الاسم الواقع بعد الأداة.


ادوات الاستثناء: هي:


1) الا: حرف، 2) غير و سوى: اسمان يأخذان حكم اعراب ما بعد الا، 3) عدا، خلا، حاشا: تعرب علي انها افعال او حروف.


المستثني بإلا: له ثلاث حالات:


1- يجب نصبة اذا كانت الجمله مثبته و ذكر المستثني منه، مثل:


قدم المسافرون الا صالحا.


حضر المدعوون الا المعلمين.


2- يجوز نصبة او اتباعة المستثني منة ليعرب بدلا اذا كانت الجمله منفيه و ذكر المستثني منه، مثل:


ما غادر احد الا اباك (أباك: مستثني منصوب).


ما غادر احد الا ابوك (أبوك: بدل من احد مرفوع).


3- يعرب حسب موقعة من الجملة، اذا كان الاستثناء مفرغا (أي: كانت الجمله منفيه و لم يذكر المستثني منه)، مثل:


ما نجح الا خالد. (خالد: فاعل مرفوع).


ما رأيت الا خالدا. (خالدا: مفعول بة منصوب).


ما ذهبت الا لخالد. (خالد: اسم مجرور).


المستثني بغير و سوى: يصبح الاسم الواقع بعدهما مجرورا باعتبارة مضافا اليه، اما غير و سوي فتعطي حكم المستثني بإلا، مثل:


غادر الطلاب (سوى) غير علي. (غير: مستثني منصوب، و هو مضاف، و علي: مضاف الية مجرور).


ما غادر الطلاب (سوى) غير علي. (غير: مستثني منصوب او بدل من الطلاب مرفوع، و هو مضاف، و علي: مضاف الية مجرور).


ما رأيت (سوى) غير علي. (غير: مفعول بة منصوب، و هو مضاف، و علي: مضاف الية مجرور).


المستثني بخلا و عدا و حاشا: للمستني بعدين حالتان:


1- تعتبر افعالا ما ضيه فاعلها ضمير مستتر تقديرة هو يعود علي المستثني منه، و الاسم الواقع بعدين يعرب مفعولا به، مثل: حضر القوم خلا صالحا (خلا: فعل ما ض، و الفاعل مستتر تقديرة هو يعود علي القوم، صالحا: مفعول بة منصوب).


2- تعتبر حروف جر، و الاسم الواقع بعدين يجر بها، مثل: جاء القوم عدا بكر (عدا: حرف جر، بكر: اسم مجرور).