ان اول اتصال وتواصل لاي انسان يكون مع ذاته نفسها ، فتراه يجلس مع ذاته
وتراوده الافكار والهواجس والتحليلات وما كلها سوى حوارات داخلية مع الذات ، احيانا يكون الانسان
متصالحا مع نفسه فتراه مشرقا بالسعادة ، مما يؤثر ايجابيا على علاقته بالاخرين ، واحيانا
تجد المرء مختليا ومكتئبا ومنطويا على ذاته وهو غير راض عن نفسه فينعكس هذا الشعور
وتلك الاحاسيس سلبا على تواصله وعلاقاته مع الناس .
فلماذا نعتقد و نشعر بالطريقة التي نعتقد نحن و نشعر بها ؟ ما الذي يجعلنا
على ما نحن عليه الان ؟ بالرغم من مرور الاف السنين الا اننا لا نزال
نفهم القليل اليسير عن انفسنا وانا اجزم ان العقل هو ما يجعلنا على ما نحن
عليه ، ان امالنا و مخاوفنا وافكارنا و احلامنا وامانينا كلها ،مخبئة داخل رؤوسنا ،
و يمكننا تفسير كل شيء عن انفسنا وذواتنا من خلال النظر الى الداخل و معرفة
شخصيتنا و مدى قدرتنا على التحكم في تصرفاتنا و قراراتنا واحكامنا ،ان الله قد منحنا
القدرة على التحكم و اتخاذ القرار المناسب في اختيار شخصيتنا ، و العلم والمنطق قد
يكون سببا يؤدي بنا الى مكان نريده و الى نموذج نختاره ..
وان تعزيز قدرتنا على تطبيق ما نعرفه لنتخذ هذه المعارف و نحولها الى الفهم الحقيقي
لانفسنا ، وهذا هو التحدي لكشف ما يحدث داخلنا من اجل التواصل مع ذواتنا بشكل
صحيح ،اننا بحاجة الى ان نعرف حقيقة طباعنا وصفاتنا الشخصية لنوظفها فيما يخدم مصالحنا الدينية
والدنيوية .
وكم من عيوب تكون في شخصيتك لا تعلمها او تقلل من شانها وهي تضرك من
حيث لا تدري وتدري ؟ وكم من مزايا ومحاسن وسمات فيك تغفل عنها او تهملها
او تقلل من شانها وهذا يضرك من حيث لا تدري وتدري ايضا ؟وكم من اقوال
قلتها وافعال فعلتها لم تكن تدرك دوافعك اليها ؟ وكم هناك من اشخاص وقع بينك
وبينهم خلافا بسبب اختلاف في طباعكم وصفاتكم ؟
وكم من والد او والدة ومربس ومربية كادوا ان يفشلوا كذلك في التربية او التعليم
او فشلوا بسبب ضعف معرفتهم وخبرتهم بفهم تلك الشخصيات وطريقة التعامل معها .؟وكم من زوجين
تسود حياتهما الخلاف والشقاق والنزاعات بسبب عدم توافق طباعهما واختلاف صفاتهما ؟ كل تلك الاسباب
بدورها تقودنا لان نعرف ما الذي يجعلنا نهتم بتحليل الشخصيات و فهمها .
ومن لا يستطيع ان يفهم نفسه كيف له بعد ذلك ان يفهم الاخرين ؟ و
في المقابل فان من لا يتقن التعامل مع نفسه كيف يمكنه ان يتقن فن التعامل
مع الاخرين من الناس ؟و كيف نفعل معرفتنا هذه بشكل ايجابي و بطريقة صحيحة مدروسة
،
فمثلا لو نظرنا الى سوء الظن من زاوية ايجابية نجد انه سياخذ معنى الحرص و
الحذر متى كان في موقفه المناسب و في مكانه المناسب ومع الشخص المناسب ،كذلك حسن
النية ممكن ان تكون سلبية متى كانت في مكان غير مناسب و في موقف يستدعي
الحيطة و الحذر ، فاحيانا الشخصية الساذجة تحتاج منها ان تتعلم سوء الظن و لكن
في المكان و الموقف المناسبين وكذلك الشخصية الشكاكة تحتاج ان تتعلم ايضا كيف توظف سوء
الظن بشكل ايجابي و كيف تكون ساذجة و تحسن الظن في الموقف و المكان المناسبين
مع الاشخاص المناسبين كذلك و الشخصية المتوازنة هي الشخصية المدركة و الواعية لتصرفاتها والقادرة على
توظيف تلك السمات و تلك الصفات بشكل ايجابي فكلنا مزيج من سمات وصفات متعددة و
متمازجة نحتاج ان نصحح مناطق الخلل فينا و نحسن و نطور من ذواتنا و ان
نعزز ونقوي من مزايانا تماما ، كما نحتاج ان نحسن فن التعامل و التعايش مع
شخصيات اخرى ربما حملت بعض الصفات التي قد تضايقنا و اخرى ربما وصلت لمرحلة متطرفة
فمتى عرفناها و استطعنا ان نبحر ونتعمق في اعماقها و نسبر اغوارها حينما نكشف القناع
الذي يحول بينها و بين علتها او بينها و بيننا ربما استطعنا بعدها ان نصل
الى مرحلة عالية من التعامل و التعايش بل والوصول بها الى بر الامان المطلوب ،
و التفاعل الايجابي حتى نتكيف مع الحياة الاجتماعية سواء على مستوى العلاقات المتبادلة او على
مستوى العمل او في اي مجال اخر من مجالات الحياة المتنوعة .
