الجنة في المنام

تفسير حلم رؤيا الجنة لابن سيرين : من راى الجنة ولم ير دخولها، فان رؤياه
بشارة بخير عمل عمله او يهم بعمله وهذه رؤيا متصف ظالم، وقيل من راى الجنة
عيانا نال ما اشتهى وكشف عنه همه.وان راى كانه يريد ان يدخلها فمنع، فانه يصير
محصرا عن العج والجهاد بعد ان يهم بهما او يمنع من التوبة من ذنب هو
عليه مصر يريد يتوب منه.وان راى ان بابا من ابواب الجنة اغلق عنه مات احد
ابويه.وان راى ان بابين اغلقا عنه مات ابواه.وان راى كان جميع ابوابها تغلق عنه ولا
تفتح له، فان ابويه ساخطان عليه.وان راى كانه دخلها من اي باب شاء، فانهما عنه
راضيان.وان راى كانه دخلها نالت سرورا وامنا في الدراين لقوله تعالى { ادخلوها بسلام امنين
} وان راى كانه ادخل الجنة فقد قرب اجله وموته، وقيل ان صاحب الرؤيا يتعظ
ويتوب من الذنوب على يد من ادخله الجنة ان كان يعرفه، وقيل من راى دخول
الجنة نال مراده بعد احتمال المشقة لان الجنة محفة بالمكاره، وقيل ان صاحب هذه الرؤيا
يصاحب اقواما كبارا كراما ويحسن معاشرة الناس ويقيم فرائض الله تعالى.وان راى كانه يقال له
ادخل الجنة فلا يدخلها دلت رؤياه على ترك الدين لقوله تعالى { ولا يدخلون الجنة
حتى يلج الجمل في سم الخياط } .وان راى انه قيل له انك تدخل الجنة،
فانه ينال ميراثا لقوله تعالى وتلك الجنة التي اورثتموها وان راى انه في الفردوس نال
هداية وعلما.وان راى كانه دخل الجنة متبسما، فانه يذكر الله كثيرا.وان راى كانه سل سيفا
ودخلها، فانه يامر بالمعروف وينهى عن المنكر وينال نعمة وثناء وثوابا.وان راى كانه جالس تحت
شجرة طوبى، فانه ينال خير الدارين لقوله تعالى { طوبى لهم وحسن ماب } وان
راى كانه في رياضها رزق الاخلاص وكمال الدين.وان راى كانه اكل من ثمارها رزق علما
بقدر ما اكل، وكذلك ان راى انه شرب من مائها وخمرها ولبنها نال حكمة وعلما
وغنى.وان راى كانه متكئ على فراشها دل على عفة لامراته وصلاحها، فان كان لا يدري
متى دخلها دام عزه ونعمه في الدنيا ما عاش وان راى كانه منع ثمار الجنة
دل على فساد دينه لقوله تعالى { من يشرك بالله فقد حزم الله عليه الجنة
} وان راى كانه التقط ثمار الجنة واطعمها غيره، فانه يفيد غيره علما يعمل به
وينتفع ولا يستعمله هو ولا ينتفع به.وان راى كانه طرح الجنة في النار، فانه يبيع
بستانا وياكل ثمنه.وان راى كانه يشرب من ماء الكوثر نال رياسة وظفرا على العدو لقوله
تعالى { انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر } ومن راى كانه في قصر من
قصورها نال رياسة او تزوج بجارية جميلة لقوله تعالى { حور مقصورات في الخيام }
وان راى كانه ينكح من نساء الجنة وغلمانها يطوفون حوله نال مملكة ونعما لقوله تعالى
{ ويطوف عليهم ولدان مخلدون } وحكي ان الحجاج بن يوسف راى في منامه كان
جاريتين من الحور العين نزلتا من المساء فاخذ الحجاج احداهما ورجعت الاخرى الى السماء قال
فبلغت رؤياه الى ابن سيرين، فقال: هما فتنتان يدرك احداهما ولا يدرك الاخرى فادرك الحجاج
فتنة ابن الاشعث ولم يدرك فتنة ابن المهلب.وان راى رضوان خازن الجنة نال سرورا ونعمة
وطيب عيش ما دام حيا وسلم من البلايا لقوله تعالى { وقال لهم خزنتها سلام
عليكم } وان راى الملائكة يدخلون عليه ويسلمون عليه في الجنة، فانه يصير على امر
يصل به الى الجنة.
واما ابن شاهين فسر حلم رؤيا الجنة فقال : من راى انه دخل الجنة فانه
يحصل له فرح وسرور وبشارة من الله تعالى بالخيرات وقيل امن قوله تعالى { ادخلوها
بسلام امنين } ومن راى انه تناول من فواكه الجنة او اعطاه احد واكل منها
فانه يصل اليه بمقدار ذلك من الخير والراحة.ومن راى انه تناول فاكهة بيده واكل فانه
يتعلم علم الدين ويحصل سيرة المتقين ولا يستفاد منه.ومن راى كانه مع الحور في الجنة
ولم يعلم انه فيها يكون في الدنيا ذا نعمة واقبال الى انقضاء اجله.ومن راى انه
اراد الدخول في الجنة ولكن منع يكون ميله في الدنيا الى الفساد والعصيان.ومن راى باب
الجنة قد غلق في وجهه يكون عاق الوالدين.ومن راى انه قرب الى الجنة ثم رد
عنها يمرض ويؤدي مرضه الى الموت ولم يشف.ومن راى ان الملائكة قد اخذوا بيده الى
الجنة فانه يتوب الى الله متابا ويرتحل من الدنيا عن قريب.ومن راى انه قيل له
ادخل الجنة ولم يدخل يتجنب عن طريق الديانة.ومن راى انه قيل له تدخل الجنة يحصل
له ميراث.ومن راى انه سل السيف ودخل الجنة فانه يامر بالمعروف وينهى عن المنكر.ومن راى
انه جالس تحت شجرة طوبى يحصل له مراده في الدنيا والاخرة لقوله تعالى { طوبى
لهم وحسن ماب } ومن راى انه شرب في الجنة شرابا او لبنا فانه يصير
غنيا من العلم والحكمة.ومن راى انه قد امتنع من نعم الجنة فانه يدل على الضلالة
وقلة الدين لقوله تعالى { من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة } ومن
راى انه قد ناول احدا من فواكه الجنة فانه يستفيد من علمه.ومن راى انه قد
القى في الجنة نارا فانه ياكل من بستان احد شيئا حراما.ومن راى انه اعطى قصر
في الجنة يحصل له ولاية او ينكح جارية.ومن راى رضوان وهو فرحان يحصل له وفور
السرور والنعمة والحبور لقوله تعالى { طبتم فادخلوها خالدين } ومن راى انه على مكان
عال وهو على هيئة الجنة ويحسب انه الجنة يتوصل الى سلطان عادل او غنى فاضل
او عالم عامل.ومن راى انه متوجه الى الجنة فانه يسلك طريق الحق.ومن راى ان بيده
مفاتيح الجنة فانه يتوفى على التوحيد لقوله عليه الصلاة والسلام { مفتاح الجنة لا اله
الا الله محمد رسول الله } ,ومن راى انه في الجنة وحدث منه ما لا
يليق ان يكون بها فانه يرتكب المعاصي.واذا راى المريض انه دخل الجنة فانه يدل على
موته ودفنه لقوله تعالى { الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة }
,والمراد بالجنة هنا القبر لقول النبي صلى الله عليه وسلم { القبر روضة من رياض
الجنة او حفرة من حفر النار } وقال جعفر الصادق رضي الله عنه رؤيا الجنة
تؤول على تسعة اوجه علم وزهد ومنة وفرج وبشارة وخير وبركة وسعادة وامن.
والنابلسي فسر حلم رؤيا الجنة : انه من راى الجنة في المنام ولم يدخلها، فان
رؤياه بشارة له بخير عمله، وقيل من راى الجنة عيانا نال ما اشتهى وكشف عنه
همه.فان راى كانه يريد ان يدخلها فمنع فانه يصير مبعدا عن الحج والجهاد بعد ان
قررهما في نفسه، او يمنع عن التوبة من ذنب هو عليه مصر.فان راى كان بابا
من ابواب الجنة اغلق امامه مات احد ابويه.ومن راى ان بابين اغلقا امامه مات ابواه.فان
راى كان جميع ابوابها اغلقت امامه ولا تفتح له، فان ابويه ساخطان عليه.فان راى كانه
دخلها من اي باب شاء، فان ابويه راضيان عنه.فان راى كانه دخلها نال سرورا وامنا
في الدارين.فان راى كانه ادخل الجنة فقد قرب اجله. وقيل ان صاحب هذه الرؤيا يتعظ
ويتوب من الذنوب على يد من ادخله الجنة، وقيل من راى نفسه يدخل الجنة نال
مراده بعد احتمال مشقة، لان الجنة محفوفة بالمكاره. وقيل ان صاحب هذه الرؤيا يصاحب اقواما
كبارا كراما، ويحسن معاشرة الناس، ويقيم فرائض الله تعالى.فان راى كانه ادخل الجنة فلم يدخلها،
دلت رؤياه على ترك الدين.فان راى كانه قيل له انك تدخل الجنة فانه ينال ميراثا.ومن
راى انه في الفردوس نال هداية وعلما.فان راى كانه دخل الجنة متبسما فانه يذكر الله
تعالى كثيرا.فان راى كانه سل سيفا ودخل الجنة فانه يامر بالمعروف وينهي عن المنكر، وينال
نعمة وثناء وثوابا.فان راى كانه جالس تحت شجرة طوبى في الجنة فانه ينال خير الدارين.فان
راى كانه في رياض الجنة رزق الاخلاص وكمال الدين.فان راى كانه اكل من ثمارها رزق
علما بقدر ما اكل.وان راى كانه شرب من مائها وخمرها ولبنها نال حكمة وعلما وغنى.فان
راى كانه متكئ على فراشها دل ذلك على عفة امراته وصلاحها، فان كان لا يدري
متى دخلها نال عزا ونعمة في الدنيا.فان راى كانه منع من ثمار الجنة دل على
فساد دينه.فان راى كانه التقط ثمار الجنة واطعمها غيره فانه يفيد غيره علما يعمل به
وينتفع.فان راى كانه طرح الجنة في النار فانه يبيع بستانا وياكل ثمنه.فان راى كانه يشرب
من ماء الكوثر نال رئاسة وظفرا على العدو.ومن راى كانه في قصر من قصورها نال
رئاسة، وتزوج امراة جميلة.فان راى كانه يتوج فتاة من فتيات الجنة نال مملكة ونعمة.وان راى
رضوان خازن الجنة نال سرورا ونعمة، وطيب عيش، وسلم من البلاء.وان راى الملائكة يدخلون عليه
ويسلمون عليه في الجنة فانه يصير الى وضع يصل به الى الجنة، ويختم له بخير.
ومن راى انه دخل في الجنة فانه يرزق دخولها بعز وسرور وعبادة ومن راى انه
ياكل طلح الجنة ويجلس في ظلها ينال مناه، فان شرب من لبنها او خمرها او
مياهها نال حكمة وعلما ونعمة، ومن شرب من نهر الكوثر نال علما وعملا ويقينا حسنا
واتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وان كان كافرا اسلم او عاصيا تاب او
انتقل من بدعة الى سنة او من زوجة فاجرة الى زوجة صالحة او من كسب
حرام الى كسب حلال، ودخول الجنة في المنام دليل على حسن المعاملة مع الله تعالى
وحسن الجزاء. وربما دل على الوراثة. وربما دل دخول الجنة على التخلص من الشدائد، ومن
دخل الجنة وكان من المرضى سلم من مرضه. وربما دل دخول الجنة على المال الحلال،
وعلى بر الاهل، وعل تقوى الله تعالى. وربما دل دخول الجنة على ملك الجنان والبركة
والرزق. وربما دل دخولها على ذهاب الحزن، فان دخلها الناس كافة دل ذلك على الرضاء،
وعدل الملك، وحلول البركات في الثمار والزرع، فان دخلها الانسان وكان معه سيفه او لامة
حربه مات شهيدا، وان دخلها وكانت معه زوجته، دل على معاشرتها في الدنيا بالمعروف، وان
دخلها ذاكرا او مسبحا فربما نالها بتهجده وتسبيحه وتقديسه، فان دخلها من باب الريان فربما
نالها بصيامه، ورؤية الجنة في المنام تدل على الجامع ومجلس الذكر وسوق الربح، وتدل على
الحج والجهاد، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى العلم والعمل الصالح. وربما كانت الجنة جنة
يتوقى بها من العدو، فان شرب من انهار الجنة او اكل من ثمارها او استظل
باشجارها او راى شيئا من حورها وولدانها، نال علما وهداية ورزقا وملكا وذرية وعمرا طويلا،
وربما مات شهيدا، واعتبر ما شرب من انهارها، فنهر الماء دليل على الرزق، ونهر اللبن
دليل على الفطرة، ونهر الخمر دليل على السكر من حب الله تعالى وبغض محارمه، ونهر
العسل دليل على العلم والقران، والاكل من ثمار الجنة نتائج الاعمال الصالحة والازواج والاولاد، وشجرة
طوبى دالة لمن استظل بظلها واستند اليها على حسن الماب. وربما دلت على الانقطاع والتبتل
للعبادة، والنفع من الاصحاب وارباب الجاه وسورة المنتهى دالة كل بلوغ القصد من كل ما
هو موعود به. وربما دلت اشجار الجنة على العلماء العاملين والائمة المرشدين والحور والولدان من
صاحبهن، ورؤية الحور والولدان للخواص وقوف في اليقظة مع العلائق، ورؤيتها للعاملين عليها دالة على
اعمالهم، او على ما يعد نعيما في الدنيا كالمساكن ورغد العيش وانواع اللذات، ودخول قصورها
يدل على نيل المناصب العالية، وعلى لبس الثياب الفاخرة، وتزوج الحرائر، وعلى الغنى وحسن العاقبة،
والخمر دليل على السكر من حب الله تعالى وبغض محارمه، ونهر العسل دليل على العلم
والقران، والاكل من ثمار الجنة نتائج الاعمال الصالحة والازواج والاولاد، وشجرة طوبى دالة لمن استظل
بظلها واستند اليها على حسن الماب. وربما دلت على الانقطاع والتبتل للعبادة، والنفع من الاصحاب
وارباب الجاه وسورة المنتهى دالة كل بلوغ القصد من كل ما هو موعود به. وربما
دلت اشجار الجنة على العلماء العاملين والائمة المرشدين والحور والولدان من صاحبهن، ورؤية الحور والولدان
للخواص وقوف في اليقظة مع العلائق، ورؤيتها للعاملين عليها دالة على اعمالهم، او على ما
يعد نعيما في الدنيا كالمساكن ورغد العيش وانواع اللذات، ودخول قصورها يدل على نيل المناصب
العالية، وعلى لبس الثياب الفاخرة، وتزوج الحرائر، وعلى الغنى وحسن العاقبة.ورؤيا رضوان عليه السلام خازن
الجنة، تدل على خازن الملك ورسوله بالخير لانجاز الوعد وقضاء الحوائج، واجابة الدعاء.ومن راى انه
دخل الجنة، ولم ياكل من ثمارها، ولا شرب من انهارها فانه لا ينتفع بما ناله
من العلم.ومن راى انه طرد من الجنة فانه يفتقر لقصة ادم عليه السلام.ومن راى انه
يطوف في الجنة دل ذلك على سعة رزقه وعلو شانه والامن من الخوف، ومن كان
خائفا وراى انه دخل الجنة شعر بالطمانينة، وان كان مهموما فرج عنه همه، وان كان
اعزب تزوج.

• صورالجنة